佛教我们修行的标准，从初发心讲起，就是十善业道。教我们心要善，念头要善，行为要善，如果这三样都善，虽然没有脱离六道轮回，也是人天善果！我们今天得人身也在人道，为什么日子过得这么苦？虽在人道，我们现前的想不善、念头不善、行为不善，所以外面所有的环境，人事环境、物质环境都变成不善。

　　讲到人事环境，这些天我们每天看美国心理医生魏斯博士的四本书，他就举了个例子，他在学校里，在大学二年级讲「酒精与病毒」的课程。他希望学生专心听课，把东西学到，不要老是操心分数，他说我们这个课不考。可是到学期终了，教务处通知他做一个学期测验，他不得已告诉学生，教务处要我们做一次期终考。他说我们最后一堂课，把期终考的题目，一共有一百二十个题来讨论，而且研究正确的答案。这很好，各个都能拿高分数，各个都满分，东西也学到了。可是考完之后，他看考卷吓了一跳，考满分的只有几个人，还有不及格的，中等的占多数。他非常惊讶，明明讲得那么清楚，为什么成绩变这样？他很纳闷。

　　其中有个学生是他朋友的儿子，也是在这个班上，他拿到Ａ，他就问他讲得这么清楚，为什么分数会这样？他说学生不相信，认为老师是骗人的，你给我们课堂讲的不是你要出的题，可能出另外的题目。这就说明什么？现在学生都被教坏了，对老师没有信心，这样他对别人有信心吗？相信他对父母也没信心，他对同学也不会有信心，他对任何人都没信心，这麻烦大了。举这一个例子，就是今天的人事环境。

　　中国古人教人，教了几千年教什么？教父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信。伦理道德的社会在中国推行了几千年，人人都是好人，事事都是好事。这么大的国家，这么多的人口，几千年来长治久安，靠什么？靠信。人无信就不能立足于社会，所以古人讲的「人无信则不立」。现在这个社会教人怀疑，什么都要打问号，不能相信人；中国社会在过去从来没有怀疑人是坏人。我们从小接触的任何人都是好人，「人之初，性本善」，哪里会有坏人！坏人从哪里来的？坏人是学坏了，他家里人没好好教他。

　　古时候，责备人最严重的语言，叫「失教」，你家里没有把你教好。这两个字太严重，为什么？责备到你的父母、长辈、老师，他们没有把你教好。但是现在中国人把老祖宗的东西丢掉，完全向西方人学习，西方人怀疑，于是我们也不相信老祖宗，也不相信这个社会上有好人。好人难做！好人要受很多委屈，善言好语劝人不相信，人说你是假的，你是什么企图，你是什么目的？我要对你格外小心，格外防范，人家的反应是这样。这个反应正不正常？正常。为什么？他没有受过圣贤教育，这种反应是正常的。真正学了圣贤教育要体谅他、怜悯他，他可怜，这一世好不容易得人身，来世就失掉，再得人身不知道到哪一世。所以明白人不会责备他，不会怪他，反而会怜悯他，我们念佛诵经还给他回向。如果说「我好意对待你，你还用恶意对待我，我就生烦恼」，你还没有觉悟；如果你觉悟，就会像佛菩萨，不会生烦恼。了解其中的因果道理，你是个明白人。

文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观　（第九十集）　档名：12-47-90