世尊明心见性，说了一部《大方广佛华严经》，说得太多了，我们抓不到纲领。简单的说，到底说些什么？见性，性是什么样子？可是惠能大师见性了，他给我们说了一个总纲领，五句话，二十个字，这二十个字就是讲常寂光，常寂光是什么样子。诸位要晓得，常寂光是自己的自性，常寂光是真正的自己，禅宗里面讲，「父母未生前本来面目」，这个面目大家是一样的。惠能大师告诉我们，第一句话说「本自清净」，也就是说，自性里头一丝毫的染污都没有。现在有没有染污？没有，决定没有染污。现在这个六道十法界，佛常常讲，这是染污，不是自性的染污。染污是什么？染污是阿赖耶的染污。自性是真心，阿赖耶叫妄心，妄心有染污，真心没有染污。我们用电影，电影电视都一样，这个比喻可以看到，萤光幕里现的这个色相是染污，频道一打开，色相是染污。为什么？屏幕上本来干干净净的，不管你是善是恶它统统是染污。那我们要真问一问，萤光幕上真的染污了吗？频道关起来之后，萤光幕上一点染污也没有。事实真相跟这个很接近，确实没有染污，所以染污是妄心，妄心不是真心，与自性不相干，另一码事情。所以阿赖耶有染污，自性没有染污。阿赖耶有生灭，所现的相，无论是物质现象、是精神现象，有生灭，它是缘生法，因缘生法，有生灭。自性不是因缘所生的，它本来就有的，所以它「没有生灭」。「本自具足」，虽然它物质、精神现象什么都没有，它能现一切相。这很不好懂，什么都没有，它为什么能现？为什么现的是无量无数无尽，怎么会现那么多？变幻无穷。我学《华严经》想了很久想不通，什么都没有，它怎么会变？变那么多。所以我就想起我们童年玩的万花筒，我想出这个东西。万花筒很简单，这大家都知道，我说了这个，好多人送我万花筒，送了十几个给我。三片玻璃，这个里面不过是几片不同颜色的碎片，你在这个镜子里面你去转，你去转动它，你从早到晚转一天，无数的图案出来，没有一个相同的。我就想到，本自具足，能生万法，就像万花筒这个道理，真的不是假的。它现得再多，你不能说它有，它不现的时候你不能说它无，有无是相对的，有无是二边，自性里头没有对立，要明白这个道理。我们要想回归自性，还有对立这个念头，你就回不去了，那个很严重。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第十四集）2010/4/18　檔名：02-039-0014