「万法皆空，因果不空」，真的因果不空，因果什么时候空了？宇宙没有了，万物没有了，因果就没有。要知道因果是跟宇宙、万物、跟我同时出现的，这就说明有宇宙就有因果，有万物就有因果，有我就有因果。宇宙万物生起的第一个因，是它没有因，所以说妄，它不是真的；如果第一个因，是它真的有因，就不能叫妄。佛家讲「一念不觉」，这个第一念的不觉是没有因。佛在经上讲的比喻，讲最多的是「梦幻泡影」，我们人人都有作梦的经验，作梦第一个因是什么？没有，所以梦是假的不是真的，如果有因、有果就真的。

　　佛法里面讲得很微细，确实我跟方东美先生学哲学，他告诉我佛经是全世界哲学的最高峰。我这么多年来在讲经教学里面，我没有用方老师的原话，我常常讲高等哲学，方老师的原话是全世界哲学的最高峰。

　　宇宙的起源，佛法讲起心动念、分别执着，起心就是心一动，这微微的一动，宇宙就出现了一时顿现；动念，我就出现，万物就出现，能生万法。起心动念是有先后，但是你看不出先后，速度太快几乎是同时。这个境界是什么境界？决定没有分别，没有执着，是诸佛如来的实报庄严土。我们要想到不起心、不动念，那就是自性，自性是什么样子？佛经上的形容叫常寂光，常是永恒，永远不会变。寂是清净，清净到极处，一尘不染，光是光明。这里面没有精神现象，也没有物质现象，所以精神现象跟物质现象都是假的，都不是真的。你知道了才肯放下，放下就还源，就回归到常寂光，回归到常寂光就融入常寂光，就好像一滴水回到大海，跟整个大海是融成一体。一即是多，多即是一，那一滴水就是大海，整个大海就是那一滴水，这是事实真相！