净空法师:佛菩萨应众生之感永远不失时机

感应,净空法师

「十住各摄多门善巧,故云无量」,摄是收摄、包罗,可以说它将遍法界虚空界无量无边的法门全都包括。古德说十住很像十地,一门得到,门门都得到。所以学东西不要学太多,学太多你学不会,你学错了。佛开无量法门是接引无量不同的根性众生,适合自己根性、适合自己的现前生活方式,不妨碍我们生活、不妨碍工作,哪一种方法适合你,你就用这一法。深入,一门深入,这就是持戒,深入到一定的程度你就得三昧。像我们念佛,我们就用一句阿弥陀佛,念到清净心现前,把烦恼都念掉、习气都念掉,就得定。这个定我们是从念佛得来的,就叫做念佛三昧。菩萨要教化众生,他一定要方便三昧,得到无量方便三昧,他才能普度众生,没有无量方便三昧,他就不能普度。他度众生的对象不是我们人间,十法界,往上面有佛菩萨、有声闻、缘觉,六道有诸天、有众神、有人、有畜生,还有饿鬼、地狱,他什么地方都现身。众生有感,他自自然然就有应,感应道交永远不失时机,该是什么时候现身,他那个时候就去了,所以佛经典常常把它比喻作海潮音。我们住在海边晓得,海潮什么时候涨潮、什么时候落潮,有一定的时间,比喻菩萨应众生之感就像海潮一样,绝对不会错了时间,准时他就到了,这守信。我们凡夫对佛菩萨不守信,佛菩萨对我们守信。我们真正能够明白这个事实真相,我们会生出感恩的心、生惭愧心,我们对不起佛菩萨,佛菩萨照顾我们无微不至。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0四四卷) 2009/9/26 檔名:12-17-2044

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