再从《华严》、从《法华》、从《楞严经》上总结，我知道净土好，净土殊胜。真不容易！看你们只是一听就接受，我很佩服，我怎么这么难？搞了十几年才把这个真正接受。

　　这个法门「横出三界，圆登四土，顿与观音、势至并肩。可见此法门之究竟方便，善应群机也」，这话真的，不是假的。横出也叫横超，因为八万四千法门都是步步高升，竖出，不是横出的。《华严经》上不就很好的例子吗？你看十信位，十信上面十住，十住再上面十行、十回向、十地、等觉、妙觉，好像我们念书一样，小学、中学、大学、研究所，这叫竖出。净宗法门不需要，就在人道旁边就溜走了，不必这么麻烦，这样一步一步到哪一年你才能出头？从旁边走，极乐世界去了，阿弥陀佛接引你去。到那边之后圆登四土，这就特别，释迦牟尼佛有没有四土？有，竖的，不是圆登的，你得一步一步爬。六道里面是凡圣同居土，四圣法界是方便土，华藏世界是一真法界，是毗卢遮那佛的实报庄严土，再往上去是常寂光净土，还是一步一步往上提升，在华藏世界。净土可不一样，阿弥陀佛的四土里面没有界限；换句话说，用现在科学家的话来说，它没有空间维次。这是在十方世界里头统统没有这种现象，只有极乐世界特别，没有空间维次，四土在一起，所以一生一切生。

　　你看他下面举的例子，观音、势至他们是住在哪里？他们住在实报庄严土。我们现在念佛往生是生凡圣同居土，在我们这个世界，凡圣同居土见不到方便有余土，它有界限、有障碍；六道里头我们生在人道，我们见不到天道，天有二十八层天，下面见不到上面，上面可以见到下面。可是极乐世界就好比是什么？十方世界诸佛如来办学都是由小学、中学、大学，都是这样办法的，而且小学也一年级、二年级各有各的教室，不在一起，阿弥陀佛这个大教室，从小学、中学到博士班都在一起，一个教室里上课，就像这种情形一样，统统在里面，这个很特殊。所以说一生一切生，我们能够以凡圣同居土下下品往生，你到极乐世界，你都能看到观音、势至，都能看到文殊、普贤，都在那里。常常跟这些人在一起，那你真走运，这是法身大士，你不会的他教你，除了佛教之外，这么多菩萨来帮助你、来提携你，你就很快成就。这是极乐世界无比殊胜之处，所以感得十方诸佛赞叹。叫圆登四土，没有阶级。顿，立刻的意思，你立刻就跟观音菩萨、势至菩萨并肩，都是阿弥陀佛的学生，他就变成我们的学长。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第八集）2010/4/12　檔名：02-039-0008