这种波动现象弥勒菩萨讲得清楚，「一弹指」，这一弹指的时间很短，「三十二亿百千念」，就是那个波动的频率。这一弹指波动多少次？三十二亿百千，百千是单位，百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，一弹指三百二十兆个微细的念头。「念念成形」，成形就是物质现象，「形皆有识」，识就是见闻觉知、受想行识。这是宇宙的起源，这是佛家讲的科学。现在宇宙的起源，科学家没搞清楚，佛在三千年前给我们说得这么清楚、这么明白。宇宙从哪来的？从念头来的。现在的科学家也很了不起，但是没说清楚，他发现了，他说整个宇宙只有三样东西，除这三样东西，什么都没有。这三样东西是物质、能量、信息，他能够发现，但是发现含含糊糊，没搞清楚。这三样东西是什么？就是阿赖耶的三细相。能量就是阿赖耶的业相，信息就是阿赖耶的见相，我们讲见分，那是信息，物质就是阿赖耶的境界相，很难得，不容易！但是这从哪里来的他不晓得。这个东西是自性变现出来的，只要有微弱的那一动，那一动叫无始无明。无始无明没有开始的，实际上是，《楞严》上讲得好，「当处出生，随处灭尽」。你们想想看，很难想像得到。现在科学是用秒做单位，佛讲的是一弹指，我们弹指弹得快的话，大概一秒钟我这样弹可以弹四次，那再乘个四，那就是用秒做单位。一秒钟起多少个念头？一千二百八十兆，这我们现在现前的世界。所以你要是真了解真相，你才晓得大乘教里常讲的「万法皆空」。《大般若经》讲了那么多，实在讲就是一句话，告诉我们，「一切法，无所有，毕竟空，不可得」，就讲这个。

　　这是什么？自性本定，法慧菩萨见性了，见到这个事实真相，所以他的三昧智慧一切愿行，总是任理智之运为。这个理智就是自性里头本具的般若智慧，随一切众生的感，自然起作用。起作用的时候决定没有起心动念、没有分别执著，这是不可思议的境界。六道里面禅定功夫，对我们来说也算不错，四禅八定，得到这个定功，六道里面的空间维次突破了。六道不是假设的，不是推理得到的，是修定的人他得到这个定功，他就看到了，我们肉眼能见的这个量太小了。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０六七卷）　　2009/11/19　　檔名：12-17-2067