世出世法的善根，这是佛的教诲，佛教六道众生这是世间善根，佛教四圣法界的菩萨们那是出世间的善根。世间善根是什么？三善根，佛经上常讲的，「不贪、不瞋、不痴」，叫三善根。六道里面这个世间法，一切善法都从三善根生出来的，所以它叫三善根。根，取植物有根它能够生长，它能够将来开花结果。我们现在这三善根怎么样？现在我们有贪，无贪的善根没有；我们现在有瞋，常常不高兴、发脾气、怨天尤人，不瞋的善根没有了；痴，那更没话说，现在没有智慧，天天生烦恼，这个要知道。我们有的三善根，现在不见，变成什么？变成三毒，三毒就是贪瞋痴。毒谁？毒自己，不毒别人。三毒烦恼叫自己造三途恶业，你看贪，贪的果报在哪里？在饿鬼道，贪心重的人他往鬼道里头走，他来生不能得人身。瞋恚心重的人到地狱道。愚痴重的人，愚痴是什么？真妄、是非、邪正没有能力辨别，往往搞颠倒，把假的当作真的，把邪的当作正的，把恶的当作善的，现在所讲的价值观颠倒，这个痴的果报是畜生。贪瞋痴的果报是饿鬼、地狱、畜生，他干的是这个业，他将来往这个道路上去。佛菩萨看得清清楚楚、明明白白。他自己是完全不知道，还乐此不疲，以此为荣，这糟糕。佛菩萨能不能救他？不能。佛菩萨常在那边等待，等什么？等到他在三途里面苦报受够、受足，他就省悟过来，他一省悟，佛菩萨就来帮忙，佛菩萨帮助众生很有耐心。

　　我们再讲出世间，出世间善根是什么？出世间善根，佛在大乘经里面讲只有一个，对一切菩萨讲的「精进」，修行证果唯一的善根就是精进不退，决定不退转。精进是菩萨唯一的善根，为什么？因为他们世间善根具足，不贪、不瞋、不痴，贪瞋痴早放下了。所以世间三善根菩萨统圆满具足，加上精进，那个不得了，那他成就就快了。

恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０七二卷）　　2009/11/25　　檔名：12-17-2072