邪念就是「万恶淫为首」淫这个字，广义的来说就是过分。无论做什么事情，财色名食睡、名闻利养，过分就叫邪。邪定，这对修行人讲的，邪定不是正定，正定里面所讲的果报它不会现前的。邪定里面可以出邪方便，决定不会得智慧，决定不会得善巧方便。所以这个八邪要远离，要把它断掉，这个东西断掉你心就安了。

心清净，心安了，还要除去过去今生当中许多不良的习气。惠能大师在《坛经》里面给我们略举几种，教导我们，这也必须放下。第一个是「不善心」，凡是不善的，这些念头都要把它放下。善恶的标准，在佛法里面讲，凡是自利的就是不善，利益别人的是善，这是跟我们一般讲法标准不一样。佛家为什么讲为我的就不善？诸位要晓得，为我就是增长我见，增长我见你就出不了六道轮回。因为佛法第一个目标是教你永远脱离六道轮回，你天天还想著我，你这个我见怎么能断？所以佛教给我们，起心动念不想我，不想自己，想别人，这就对了。慢慢的我见就淡了，到最后我见就没有了，你就出离六道。只要有我见，无论修什么法门，你都出离不了六道轮回，你的果报在天上，二十八层天，不能超越。《金刚经》上讲的，「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，你才能超越六道，你到四圣法界声闻法界去了。佛为了要破我见，教给我们什么都不为自己，为别人就对了。念佛求生净土也是不为自己，我念佛求生净土是为苦难众生，我到西方极乐世界成就了，成菩萨、成佛了，我再回来帮助这些苦难众生，这样去的。不是说西方极乐世界好，极乐，我到那里去可享福了，再不要离开了。这种念头的话去不了，阿弥陀佛不会来接引你，你是去享福的，不可以。由此可知，极乐世界的人，人人都跟阿弥陀佛一样，没有一个是为自己的，他们是为遍法界虚空界一切诸佛刹土里面的十法界的众生，自己成就要帮助他们。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０七五卷）　　2009/11/28　　檔名：12-17-2075