......我们今天没有到这个境界，我们怎样学佛？至少在佛的经教里面我们明白了，生死是假的。你信不信？实在说，不信。怎么说不信？你贪生怕死就是不信。你要是真信，真信，生死就忘掉了，就没有生死，那是真信。你才晓得信心不是那么容易的，自己以为信，实际上没有，你没有达到这个标准。大乘法里头没有生死，真正觉悟之后，纵然你还没有能够断见思烦恼，见思烦恼一品也没断，你已经能够学法身菩萨舍己为人。我活在这个世间不为自己，我为一切众生，我为正法久住，我为一切苦难众生。我要好好的学，依照经教所讲，佛教我做的我就认真做，佛教我不可以做的，我就决定不做，这就是持戒。佛讲的这些话，我必须在日常生活当中把它证验，我依教奉行，在行的当中，证实他讲的字字句句真实不虚。这样的学习，所谓是一门深入、长时薰修，他怎么会不开悟？当然开悟。佛教你放下、佛教你看破，看破是智慧，放下就是此地讲的供佛，供养是放下。供财，供法，财有内财、有外财，外财是身外之物，能放得下，内财是自己的身体，身体也能放下。我们在经典里面见到释迦牟尼佛在行菩萨道的时候，因地修行，「割肉喂鹰」，老鹰没有东西吃，菩萨看到很可怜，把自己身上肉割下来喂老鹰，布施。「舍身喂虎」，看到老虎饿得很可怜，自己从山崖上跳下来，把身体拿去喂老虎。教我们舍己为人，我们要懂这个道理。佛菩萨为一切苦难众生而现身、舍身，我们学佛，也要为一切苦难众生忍辱负重，以戒为师，以苦为师，无所畏惧，这是供养里头第一条。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０八五卷）2009/12/8　檔名：12-17-2085