所以在十法界里头要恒顺众生，恒顺众生当中要修随喜功德，不要跟人对立，跟一切众生欢欢喜喜。他毁谤我、他陷害我，我怎么对他？欢欢喜喜，还得赞叹他。为什么？你细心去想，他总有几桩事情对我很好。没有好处！没有好处，他天天在毁谤我、陷害我，替我消业障，你说是不是好事？好事！我不但不能够怨恨、报复，我要生感恩心，感恩他，他替我消业障，真的，一点都不假。如果你有怨恨、有报复，麻烦了，那什么？那冤仇愈结愈深，生生世世冤冤相报，没完没了，你错了。真正觉悟的人，一定学佛菩萨，把一切众生转变成法侣、同参道友，比亲兄弟还亲密。中国古圣先贤教导我们爱心，你看中国千万年的老祖宗的教导，它的根源就是五伦里头「父子有亲」，这什么？天性，自性里面的亲爱，要知道，这是性德。这个亲爱在全世界不同族群他们的圣贤都讲到，可见得这是真理。所有不同宗教也讲到，佛教讲「慈悲」，伊斯兰讲「仁慈」，《新旧约》讲「爱」。所以江本胜博士做水实验告诉我，他说「爱」与「感恩」这两个念头好像是宇宙的核心。我给他做证明，我说一点都不错，这是自性性德里面的核心。这个核心，中国古人讲本善，人性本善，「人之初，性本善」，跟你讲这个，中国的教育就从这里生起。从小教给你，五伦是教给你认识关系，人与人的关系、人与一切众生的关系，也就是说，人与环境的关系、与动植物的关系、与山河大地的关系、与整个宇宙的关系。所以佛家讲的伦理讲得圆满、讲得深广，关系就是伦理。这关系里头最重要的一个核心，就是如何相处，那就是亲爱。如果是怨恨，那你就是跟性德一百八十度的相违背，违背性德是造孽。不是天造孽是自作孽，自作孽不可活，没有人救你。造孽反应就是果报，果报就是六道三途，你看看，你麻不麻烦？所以佛讲得好，这一切，六道里的众生自作自受，你自己要承担这个责任。你再怨天尤人，那是罪上加罪，那叫真正是可怜悯者。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ九六）2010/2/1　檔名：12-17-2096