在《华严经》里面说的是大小不二，没有大小。这里广就是大，广大，狭就是小，自在。大中现小我们容易理解，小中现大我们就不容易理解。可是我们在《华严经》上看到，微尘里面有世界，有什么世界？跟我们现前这个世界一样大，在微尘里，好像它缩小，缩影在微尘里头。微尘没有放大，世界没有缩小，微尘里有世界，那个世界里头还有微尘，那微尘里又有世界。有没有尽头？没有尽头。佛给我们讲这个境界叫不思议境界，你没有法子去想像，你决定想像不到。这是真的，不是假的，这是诸法实相。这个境界有谁进去？多，多得很！普贤菩萨常常入微尘世界。而且还不可思议，一入一切入，普贤菩萨入这一粒微尘，每一粒微尘境界里都看到普贤菩萨，就像《华严经》末后所讲的弥勒楼阁一样，真的是无比的殊胜庄严。所以我们每天拜佛，现在后头加上一句，要拜什么？要拜十方刹土微尘法界，微尘里头有法界，是一不是二。入这个境界，绝对不是四圣法界里面的三乘，声闻、缘觉、菩萨所能够理解的。

这一段给你讲广狭，你入这个境界之后，你现身绝对不止孙悟空七十二变，那个太小了，你能够现无量无边无数的身相。而且怎么样？应以什么身相你就现什么身相，不是自己的意思，自己没有起心动念，每一粒微尘都有。这是自性法尔如是，不思议的境界，这在佛法里真正可以称得上叫得大自在。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ九八）2010/2/3　檔名：12-17-2098