我们从《无量寿经》上来看，「清净平等觉」是什么？就是阿弥陀佛，清净平等觉现前就是阿弥陀佛现前。阿弥陀佛是谁？自性弥陀。极乐净土在哪里？唯心净土，这就是大经里面常说的心现识变。这个里头的意思很深很广，广到什么程度？你真的契入这个境界，你看到一切万法全是阿弥陀佛，就是清净平等觉，你看到一切人清净平等觉，你看到一切动物清净平等觉，你看到花草树木、看到山河大地，没有一样不是清净平等觉。清净平等觉是自性，你就见性。遍法界虚空界，一切时、一切处，莫非净土，这是《华严经》所说的「一即一切，一切即一」。回头是岸就见到，回头是岸是回归自性，离开自性没有一法可得。回头是觉了，不回头是迷了。佛法讲到究竟处，实在讲就这么两个字，觉迷，讲到觉迷，讲到极处是觉迷不二，一念迷跟一念觉都是一念，不是二念，真的回头才看到不二。从觉迷不二，你就能够体会到，经上所讲的「生佛不二」，众生跟佛不二。我们可以能把这个众生，讲到饿鬼、畜生、地狱，跟一切诸佛如来，毗卢遮那、阿弥陀佛，不二！真的是一不是二。你能不能体会到？有人能体会到，我相信不能体会的人很多，比能体会到的人肯定是多。 　　

那怎么办？如果我们在这一生当中，走的这条路是一条正道，什么叫正道？回归自性的这条路，这是正道。我们终极的目标，目标是明心见性。诸位要知道，见性成佛，见性的人在佛法里就称他作佛陀，他就成佛。这是一条正道，这个正道不是信仰宗教你能成就，你要认为信仰宗教就成就，那就大错特错。要怎样才能成就？接受佛陀的教育，依教修行，你才能够成就。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一Ｏ五卷）2010/2/10　檔名：12-17-2105