【弥陀经云，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者。】

　　再举经文来做证明。这个地方的『诸佛名』就是阿弥陀佛，阿弥陀佛这个名号就叫做诸佛名。因为是一切诸佛之所恭敬，一切诸佛之所称念，没有一尊佛不念阿弥陀佛的；包括我们本师释迦牟尼佛在内，都念阿弥陀佛。所以，阿弥陀佛这个名号也叫做诸佛名。

　　【是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念。】

　　《阿弥陀经》上也这样说法，《十往生经》上也是这样说法，可见得这个话是真的，不是假的。

　　【是故念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯。】

　　真正念佛之人，我们常讲「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，相应怎么解释，怎样才叫相应？这个地方我简单的报告诸位同修。第一，与清净心相应，我念佛的时候心很清净；心很平等，与平等心相应；我念的时候，境界（自心与外境）清清楚楚明明白白，这就是与觉相应，就是这部经上的经题「清净、平等、觉」。我这佛号与清净、平等、觉相应，与清净心、平等心、觉心相应。第二，与经上所讲的理论、方法、境界相应。这样念佛，功德就不可思议。这一句「阿弥陀佛」是什么？就是这部经的经题。所以《无量寿经》也叫做《大阿弥陀经》，大本《阿弥陀经》，佛号就是经题。念这句佛号就是全部的经文、经义，圆圆满满的含摄，一字一句不漏，所以这个名号的功德不可思议。因此，念佛人确实有很大的光明。

　　『四十里光明烛身』，他的身放这么大的光明，一切的魔都避得远远的，他没有法子在佛光照耀之下存在，他会远离而去。这是说「他力妙法，善护行人」，这里面，他力要有自力做为根本，有自力才能够得到佛力的加持。我们如果不是真正发心求生净土，佛不会加持我们，要真正的发心。我们一发心，不要以为佛不知道，你认为佛不知道，那是你错了，不但佛知道，西方世界任何一个菩萨都知道。因为西方极乐世界是纯一菩萨法界，那个地方说老实话没有六道，也没有声闻，没有缘觉，纯一菩萨的法界，而且统统都是普贤菩萨。这在过去经文里面给诸位详细报告过了。那个地方是五十一位普贤菩萨，因为统统都是修普贤大士之德。所以菩萨的果位从初信位，十信、十住、十行、十回向、十地、等觉，五十一个阶级，统统都是普贤菩萨，这个法界无比的殊胜。

无量寿经玄义 　　（第三集）　　1989/11　　新加坡　　档名：02-04-03