末法特别指我们现在这个时代，我们的福实在是很薄，障碍太多。这个世间，邪知邪见充满了这个社会每个角落，正是佛在《楞严》上所讲的「邪师说法，如恒河沙」。《楞严经》第六卷「清净明诲」这章，佛很痛心的给我们说出末法时期的现象。这些邪知邪见我们接触到，将我们的知见扰乱了，变成无所适从。这个不得了，这就是障深业重。什么叫业障？胡思乱想就是业障，分别、执著就是业障。业障要怎样消除？拜个「梁皇忏」行不行？拜个「大悲忏」行不行？你去试试看，你拜完了之后，看看你还有没有胡思乱想。如果拜完之后，还有胡思乱想，你的业障没消掉；如果这一拜果然胡思乱想没有了，业障就消掉了。

　　所以业障有没有消掉，自己很清楚，凡是会想东想西，想前想后，想过去想未来，都叫业障。什么都不想，心清净，一天到晚想「阿弥陀佛」，业障没有了。佛哪来的业障，佛没有业障，想阿弥陀佛，业障统统消除了，你们明白了吗？怎样消业障？念阿弥陀佛，业障就消除！底下就说得很清楚：

　　【唯此一门，但信愿持名，便能功超累劫。】

　　功是功夫。在末法时期业障深重，确实只有这一门最有效果，它的消业障、免灾难的力量，任何经典、任何法门都比不上。前些年我在洛杉矶讲经，洛杉矶有位夏居士，夏荆山居士，不知道你们这边同修知不知道这个人。这个人在美国看风水第一，非常有名，香港、东南亚一带常常请他来看风水，送他飞机票，直接请他到这边来看风水。他也是个很虔诚的佛教徒，但是他学得很多、很杂，显教、密教都学，我在那边讲经，他差不多每次都来听。

　　曾经有一次问我，因为三年前正好台湾李炳南老居士、广钦法师往生，这两个人往生都是预知时至，晓得什么时候走，没有病苦，自在往生。他听说这桩事情，来问我：法师，为什么密宗那些法王、活佛（呼图克图）、仁波切，走的时候都很痛苦，都有病苦？为什么念佛的人走的时候这样的安详，能预知时至，没有病苦？他提出这个问题来问我。我也不好直接答覆他，我就跟他说，也许这些密宗的上师他们的福报很大，平常受用很享福；修净土的人，一生都没有享过福，只是修福，没享福，我说大概就是这个原因。真正的原因叫他自己去想！摆在面前还不晓得吗？还要问吗？看得清清楚楚。你才晓得这一句阿弥陀佛消业障，消得真彻底！一个人没有业障了，临走的时候当然自在。所以有很多在家居士，站著往生的，坐著往生的，晓得什么时候去，一点都不麻烦别人，你看多自在。

　　二十年前，我们台湾台南将军乡有位老太太，念三年佛站著往生。她走的时候她没有告诉人，在我们猜想，告诉人怕人家扰乱她，怕人家妨碍她。虽然她对家里的人没有说，往生的那天晚上，她是晚上走的，吃晚饭的时候。她告诉家人，你们先吃饭不要等我，我要去洗澡。她是真的去洗了澡，可是家里儿子媳妇很孝顺，还是等她，等了很久看她没有出来，去看她，确实洗好澡了。看她房间里也没有人，他们家里有个小佛堂，这位老太太穿著海青，手上拿著念珠，面对著佛像，站在那个地方。家里人喊她，也不答应，走到面前仔细一看，她已经死了。你看看多自在！念三年佛，一个老太太，认识字不多，念三年佛，站著往生，没有病，预知时至，自己想什么时候走就什么时候走。

　　临终的时候，往生西方极乐世界，躺在床上走，不好看！不能站著走也得坐著走，决定不能生病走，生病走很糟糕，那就是显示业障很重。这桩事情我告诉诸位同修，我们每个人都做得到，问题就是你肯不肯做，没有一个人做不到。第一个做到的是不生病，第二个做到的是生死自在，你只要依照这个法门决定可以做得到的；你不相信就没有法子，这个机会就当面错过。这样的机缘，古人说，「无量劫来希有难逢之一日」，无量劫希有难逢，我们今天有幸遇到，遇到了要把它舍弃，那真是太可惜。希望同修们好好的把握住，决定不要放过，要相信佛的言语句句真实。所以『信愿持名，便能功超累劫』，功是功德，超过累劫，无量的大劫。消业障，消灾灭罪的能力，没有任何一个法门能够跟它相比。

无量寿经玄义 　　（第三集）　　1989/11　　新加坡　　档名：02-04-03