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（一） 1 诸佛菩萨应现在世间，因由是什么？《弥陀经》上讲，“善根、福德、因缘”，必须这个条件具足，佛菩萨才出世。 2 诸佛菩萨应现在世间，而这里头最重要的是善根福德。 如果众生善根福德成熟，佛来促成因缘，可见得这三个条件，我们自己本身要具足两种，佛来帮助我们一种。 3 善根、福德、因缘，这三个条件都具足了，这一生决定出离，出离就是出离六道轮回。 4 出离之后，你证什么样的果位——或是证阿罗汉、辟支佛、菩萨、成佛，果位高下不同，这是什么原因？善导祖师跟我们说得好，“总在遇缘不同”。 （二） 1 果报有差别，都在遇缘不同。缘也不是偶然的——缘结多生，自己一定要跟人家广结善缘。 2 佛家讲得好，“佛不度无缘之人”。世尊当年在世，城东老母这个故事很多人知道，她跟释迦牟尼佛没有缘，佛去找她，她看到释迦牟尼佛掉头就走，理都不理他。 3 佛有神通，再变一个身，从那边再拦住她。她看到了，转身又跑了。佛就现很多身，把她包围起来，怎么办？她躺在地下哭起来了，还是不理。这说明什么？她跟佛没缘，佛度不了她。 4 她跟谁有缘？跟舍利弗有缘。佛叫舍利弗去度她，她一看到舍利弗到就欢喜。舍利弗跟她说法，她都听，她也皈依学佛了。谁跟谁有缘，在这个地方，我们看得很清楚、很明白。 （三） 1 我们今天之所以能够有缘在此地相会，大家来共同学习，那是多生多劫因缘成熟，哪里是偶然？ 2 世间没有偶然的事情，确确实实所谓是“一饮一啄，莫非前定”。所以诸佛如来也要看看这个地区与自己有没有缘，这个地区的众生与哪一尊佛有缘，哪一尊佛就去示现教化。 3 没有缘的这些佛菩萨，可以跟着示现的这个佛陀去跟大家结缘，帮助佛教化众生，这就是与大众结缘。有缘的，他带头；没有缘的，我们跟在后面，这统统就结上缘了。这是我们应当要学习。 4 众生的善根福德什么时候成熟？只要有一念出世的念头，我们通常一般讲厌世，对这个世间没有欢喜心了，只要有这种念头生起来，与你有缘的佛菩萨就来了，他就来帮助你。这是诸佛菩萨应现在世间的因由。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |