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可见念佛法门，实是无上深妙之法。唯有上根，方能直下承当也。 念佛法门不仅是深妙，深妙到极处。深是讲它的理，讲它的境界无量无边，九法界众生靠自己的力量，不能够理解，这是讲它的深。妙呢，他的方法很容易，我们不了解，这老实念就能往生，这个就妙了。什么人能往生呢？前面说过了，专接上根。那我们是不是上根呢？这个上根，跟禅宗里的上根，标准不一样。净宗上根，跟其他宗派的标准不同。这个上根，是真正能信，能愿，能行，这就是净宗所说的上根。他相信阿弥陀佛，相信净土三经，他没有怀疑。他真肯往生极乐世界，真想去，真肯去。一天到晚就抱住这一句阿弥陀佛的佛号，一向专念，这是净宗上上根人。我在过去曾经说过，如果你要觉得这个好像是太少了，这一句佛号哪能往生呢？你怀疑，不能相信，要多读一些大乘经典，读净土五经一论，这就不是上根了，这是中根，也能往生。如果还觉得不够，这个还太少了，净宗的典籍，有蕅益大师的《十要》，《净土十要》，有莲池、蕅益大师的注疏，净土宗古来祖师大德的著作不少，印光大师有文钞，再加上这些，大概就可以了。这是下根，大概还可以往生。如果觉得还不够，再要念一些《法华经》，再要念《华严经》，再要念其他的经典，那叫下下根，这一生往生没指望了。所以诸位同修一定要明了，古来的祖师大德，到最后往往就是一本《弥陀经》、一句佛号，他什么都放下了，这个才能够上品往生。也许你怀疑，又会问：这些祖师大德，大乘经他念的太多了，念了几十年了，到最后他才放下呀？这个意思就是，我们也得学学祖师大德，大乘经也可以用几十年的时间去涉猎。说得好像是有道理，其实那些祖师大德们，过去所学的那个，到后来才恍然大悟，走了好多冤枉路。这是苦口婆心的来教导我们，教我们走一条直路，不要学他走很多冤枉路。他学三十年，到最后找到净土，才能念佛往生。我们要听他的教训，不走他的冤枉路，顶多三年就成功了。我们只需要他十分之一的时间，我们的成就可能还超过他。为什么呢？专精嘛，他们叫杂修，那怎么会一样呢？学佛、做人，贵在能辨别邪正，认识好歹。人家是好人，善人，诚心诚意教导我们，我们不能冤枉他，那就错了。所以这个方法，确实是深，是妙。只有上根人，前面讲过，蕅益大师说过，上根标准就是“发菩提心，一向专念”。他举了几个例子，像马鸣、龙树、永明、智者，这是真正理解，真正明白，死心塌地一句佛号念到底。 （摘自 净空法师《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》讲记） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |