净空法师:我们生生世世修行,为什么还在六道轮回?(2)

菩提心我们就介绍到此地下面介绍底下一句:“一向专念”。 真正觉悟了的人,必定是一向专念。一向专念的人,未必觉悟。但是它的效果,跟真正觉悟的人往往能够相同。这个就是古德所讲的,“暗合道妙”。发菩提心,他


菩提心我们就介绍到此地下面介绍底下一句:“一向专念”。

真正觉悟了的人,必定是一向专念。一向专念的人,未必觉悟。但是它的效果,跟真正觉悟的人往往能够相同。这个就是古德所讲的,“暗合道妙”。发菩提心,他清清楚楚,明明白白。没有发菩提心、能一向专念的,念久了他自自然然相应。这个也很不可思议。

一向专念,即专恒依止持名念佛法门之义也。

先把这句话的意思说出来。专门,恒是永恒,决定不改变。依是依靠,止就是定在这上面,定在这个阿弥陀佛名号上,一生决定不动摇,决定不改变,死心塌地这一句佛号念到底,这叫做一向专念。

(摘自 净空法师《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》讲记)
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