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我们在《华严经》上见到，善财童子的老师是文殊菩萨，他在文殊菩萨会下得根本智成就了，然后再出去参学。根本智没有得到，不能参学，一参就完了，就怀疑、堕落，信心就丧失了，信愿行都没有了。因此，成功与否就看你修学的心态。我这一生能得这么一点小利益，就是跟定一个老师，守一家之言，一个方向、一个目标、一条路子，从此地扎根。 世出世间法逐渐明白了，佛家的经典，无论哪一宗的经论，我都能看得懂，我也能讲。可是我决定不舍弃自己的行门，无论我讲任何宗派的经论，我一定是会归净土，最后还是归到我自己这条路，这对我有好处。所以，根本智没有得到，不可能有后得智，根本智是师承。 现在人有聪明，没有智慧，就是他没有师承，没有方向、目标，他是到处在摸索，前途是黑暗的，不是光明的。遵循一个方向、一个目标，前途是光明的，这个道理要明了。所以，坚定自己的信愿，决定不为外境动摇，这很重要。善导大师在《观经四帖疏》「上品上生章」讲得很好，即使是阿罗汉、菩萨来教我们，甚至于释迦牟尼佛再来教我们，「我还有比净土更好的方法」，我们听了都如如不动，这才是坚定的信心，这才决定能成就。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |