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（文摘恭录—无量寿经 （第六十集） 1992/6 美国圣荷西 档名：02-12-60） 【若诸有情当作佛。行超普贤登彼岸。】 这两句话在本经里实实在在了不起，我们要特别重视它。你遇到这个经典，你信了、愿了，真正一向专念求生净土了，那你是一个什么身分？你『当作佛』了。这个人他这一生当中，他要成佛了，这不是普通人。不是成个罗汉、菩萨，这个人这一生要成佛了。他这种行持超过普贤。 前面都是我们「德遵普贤」，跟普贤菩萨学，向普贤菩萨看齐，这个地方是超过普贤。真超过，是假超过？是佛故意在此地赞叹的，还是实际上超过？给诸位同学说，是真的超过。佛的言语绝对没有虚假的，佛是真语、实语、如语者。 何以见得超过？普贤菩萨无量劫的修持才生到西方极乐世界，经历五十二个位次，在华藏世界证得等觉补处菩萨，发愿念佛求生净土。我们今天不要经历五十一个菩萨阶级，就凡夫身信愿持名，就往生净土了，生到净土你就见到普贤菩萨了。普贤菩萨一定对你恭敬，赞叹不绝，为什么？他要经历五十一个位次才往生净土，你不必要。好像念书一样，他是一年级、二年级、三年级，念得那么辛苦，这才毕业了。你是天才，一步登天，不要经历一年级、二年级，不必经历，一下就到了，他看到你怎么不佩服！所以一个真正发心念佛的人，诸佛菩萨赞叹，诸佛菩萨尊重礼敬，不是普通人。只有凡夫肉眼不认识，把他当作凡夫，诸佛菩萨决定不如是。所以真正念佛人，魔不能侵入。经上讲得很清楚，四十里之内，妖魔鬼怪不敢接近。 我们今天有很多念佛，还有很多魔障，那自己老实想想，我没有真念，我是在假念，所以才有这些魔障。真念哪里会有？不会有的。这个真假就是自己那个念头，一念之差。所以一定要真念，真正求生。要把世缘，这个世间所有一切要真正放下。这个我跟同学们说过多次，放下是心上放下，事上要照世间法去做。「佛法在世间，不坏世间法」，所以事上不能放，心里决定不能染著，你这样的行持那就是此地讲的『行超普贤登彼岸』。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |