净空法师:生到西方极乐世界为什么会不退转

净空法师,西方极乐世界
西方极乐世界不但是佛说法,菩萨说法,诸上善人说法,乃至于六尘都说法。你眼所见的,耳听的,鼻嗅的,舌尝的,身体接触的,无一不是佛法。所以我们要问,生到西方极乐世界,为什么会不退转?这是一个很重要的问题。十方世界修行人,为什么成佛的时间要那么长?就是你进的少、退的多,你会退转。西方极乐世界为什么会一生成就,成就那么快?道理就是它不退转。为什么不退转呢?退转要有缘,西方世界没有退转的缘。你六根所接触的,都帮助你,成就你的道业,没有妨害你的,没有障碍你的,你就容易了。

  我们这个世界,退缘太多了。昨天晚上,我讲完经之后,有两个同修来找我,有问题来问我。我说,什么问题啊?他说:有一个法师跟他们讲,劝他们不要发愿往生西方极乐世界。我说:为什么呢?他说:法师讲,你们这些人统统都往生极乐世界了,那这个世界上这么多、这么苦的人,谁来度他呢?他说我们应当发愿,来生还做法师,还做居士,要度这些苦难众生。这个听了很有道理呀,没错啊。其实,十方世界一切诸佛菩萨,都劝我们往生净土。假如我们头脑冷静一点,我们是听佛的话呢,还是听这个法师的话呢?我们跟佛学,还是跟人学呢?这都叫退缘。明明你这一生能成就了,他一把把你拉回来。拉回来什么呢?搞六道轮回呀。话说的是没错,事实不如是。你不往生西方极乐世界,你能够保证你来生还得人身吗?你能够保证你得人身,还能够闻到佛法吗?人身难得,佛法难闻啊。所以你自己冷静去想一想,得人身的条件是五戒十善,你自己很冷静地、很客观地给你五戒十善打个分数,至少要打八十分,来生才可以得人身。如果打六十分,不太可靠。假如你那个分数打得不标准的话,一样堕落。很难,我们起心动念、言语造作,《地藏经》上说的,无不是罪。换一句话说,不得往生,堕三途的机会很大。……

  由此可知,西方世界是非去不可,不能不去。不能听这些似是而非的言论,就把我们自己的信愿打掉了,那才真的叫大错特错。有些人讽刺我们,修西方净土的心量都很小,自私自利,都不发大慈悲心去普度众生。我们听到这些话,也觉得很有道理,其实似是而非。为什么呢?他自己度自己都度不了,哪里能度众生呢?讲经说法,谈何容易!没有那么简单。古人讲,错下一个字的转语,堕五百世野狐身。讲错一个字。你要讲错一句,要讲错一部经,那还得了!这个罪过可大了。那我们要问,到底有没有讲错呢?十个人当中,讲错的不少。如果我们很客观地来观察,这个比例相当之大。尤其在末法,十之六七、十之七八,应该是有的。真的是难。古时候修学认真,弘传严格,过错要少得多了。古时候,以著作来说,著作,一个是注解经文,一个是发挥经典里面的道理、理论、方法,所有著作不外乎这两大类。这些著作,必然是经过当代第一流的高手他们看过,他们来鉴定,鉴定认为没有错误,可以流通了,这才把这个著作报告皇帝;皇帝以命令,就是圣旨,准许它流通,这才可以流通到外面去给大家看。要经过这一道手续,国家在那里管制。

  现在民主自由了,言论自由,出版自由,没有人管,没有限制。换一句话说,这个是非邪正标准失掉了。我们学习,不幸误入歧途,伤害的是自己,吃亏的是自己呀。自己吃了亏还罢了,再要辗转传给别人,那你这个过失就更重了,你要负担因果的责任。我说话有的时候会得罪很多人,但是又不能不说。
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