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学佛人在修学过程中，多数会遇到一个问题，那就是在念佛堂里念佛，心地可以保持清净，但是回到工作场所，功夫就无法保持。这也是我们期望这一生修学能有成就，所迫切需要解决的一个大问题。 功夫不能保持，有两个因素：第一、无始劫来烦恼习气太重，没有能力克服；第二、生死心不切。何以生死心不切？对这个世间认识不清楚，不知道世间是虚幻的。《金刚经》讲“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”。经上讲的事实真相，从我们在网路上双向见面，更容易体会。我们在画面上面对面谈话，这也是梦幻泡影，也是一种虚妄，能从这个地方体会到就觉悟了，然后才知道，即使我们面对面，还是虚妄不实在的。 实在的有没有？有，但是我们见不到。何时能见到？把妄想、分别、执著全部放下、舍弃了，达到‘一心不乱’，这时就见到实在。只要我们得到‘一心不乱’，真实的境界自然现前，这就是佛法所谓的‘一真法界’。 但是我们修学的功夫再好，定功再深，只要心里还有个一真法界，就见不到一真法界。所以，到了四禅八定的功夫，还是见不到一真法界，因为烦恼虽伏住了，妄想、分别没伏住。到了九次第定，超越六道轮回，超越三界，生到四圣法界：声闻、缘觉、菩萨、佛（十法界的佛，是天台家所谓的藏教佛、通教佛），也没见到真实，原因是他的妄想、分别没断。必须再努力，用定慧将分别（是尘沙烦恼）断掉，再破一分无明（是妄想），这样才超越十法界，见到真实了，真正与诸佛如来果地上境界相应。这是何等的功夫！ 我们今天丝毫定力都没有，譬如，居士林餐厅的菜色将近有二十道，这么多菜色摆在面前是诱惑、是考验，如果每道菜都尝一点，就超过分量。念佛人愈吃愈胖不是好事情，我们要能克制自己，在这么多菜色里，只取三、四样就好。饮食要懂得克制，才能保持身心健康；不懂得克制，就破坏身心健康。吃得又肥又胖，会造成身体不健康；看到这些饮食，不要贪心，经不起考验，又造成心理不健康。修行就在这些地方修。 所以，要懂得在一切环境里，克制自己的妄念，克制自己的分别、执著，这些都是佛法。能克制自己，功夫就能保持；不能克服自己，功夫就不能保持。古大德知道凡夫习性很重，很难克服自己，这才提倡‘依众靠众’，大家在一起共修，互相警策，互相勉励，用意在此。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |