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（950126早餐开示） 真正求生西方世界的人，心要清净。可是大家都是凡夫，不是圣人，凡夫都有无量劫来的烦恼、习气。我们生在这个时代，这是什么样的时代？是斗诤坚固的时代。佛在《金刚经》上说「后五百年」，后五百年有几种说法，其中一种说法，是五个五百年之后－正法一千年，像法一千年，末法一万年；而末法的第一个五百年，就是后五百年。佛说这是斗诤坚固的时代。 第一个五百年－佛灭度之后第一个五百年，是解脱坚固的时代。那时修行证果的人很多，佛法经典的集结就在那个时代，所以参与集结经典的，至少都是证得三果以上，四果阿罗汉则占大多数。 第二个五百年－禅定坚固时代。 第三个五百年－多闻坚固时代。多闻就是只着重于对经教的研究、讨论、讲经说法，而忽略了修行。 第四个五百年－塔寺坚固时代。此时连佛学也没精神讨论了，大家只忙着盖庙。 第五个五百年－斗诤坚固时代。照中国历史记载，释迦牟尼佛灭度至今（公元一九九五年）是三千零二十一年，也就是第七个五百年的开端，这是个斗争、斗争、再斗争的时代。我们仔细想想，哪个地方不争？其实在释迦牟尼佛住世时，外境就有九十六种外道跟佛法对立不兼容的情形；而佛门里，则有提婆达多、六群比丘扰乱僧团，破和合僧，甚至还想陷害释迦牟尼佛。另外再从历史上看，在中国，有哪一个道场没有斗争？道场里是龙蛇混杂，有好的修行人，也有处心积虑想要破坏的人，诚是任何一个团体都不能避免。这是佛门的不幸，也是众生要遭难、要受苦的现象。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |