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净空法师主讲 新世纪 护生观 25个放生问答 放生问答放 生 问 答 释圆因 放生十大功德 缘起 问 题 1什么叫做放生？ 2为什么要放生？ 3放生有什么功德？ 4放生后自己会有什么改变？ 5为什么现在反对批评放生的人很多？ 6为什么现代提倡放生甚难？ 7能不能简单地告诉我放生的道理？ 8对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答？ 9你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？ 10很多人批评「放生就是放死」这有什么意义？ 11能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？ 12放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？ 13禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完？ 14把放生的钱拿去救济账灾，不是比较实际吗？ 15每个人都戒杀放生，将来会不会成为禽兽世界？ 16劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？ 17请问历代祖师大德有那些人提倡放生？ 18放生的对象有没有限制？ 19放生为什么一定要授三皈依及念佛？ 20我想发心放生，应该如何做？ 21放生应有的正确态度是什么？ 22有人说「吃素就是最彻底的放生」，他们告诉我吃素就已经足够了，何必还要放生？ 23能不能更明白告诉我「吃素」与「放生」究竟有什么不同？ 24很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什么道理？ 25既然放生那么好，为什么那么多有名望，有地位，有学问，有知识的人都质疑放生，甚至也批评放生？ 问：什么叫做放生？ 答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！ 问：为什么要放生？ 答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。 要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！ 问：放生有什么功德？ 答：放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下： （一）无刀兵劫，免除战争杀祸。 （二）长寿、健康、少病。 （三）免天灾横祸，无诸灾难。 （四）子孙代代昌盛，生生不息。 （五）多子宜男，所求顺逐！ （六）官禄亨通，一帆风顺！ （七）喜气吉祥、四季安宁。 （八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。 （九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。 （十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。 问：放生后自己会有什么改变？ 答：放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世间的一切。 要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就。 问：为什么现在反对批评放生的人很多？ 答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。 问：为什么现代提倡放生甚难？ 答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。 因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自已消除杀业的契机！ 问：能不能简单地告诉我放生的道理？ 答：（一）因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是万古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。 （二）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报！ （三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以]证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛！ （四）天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自已的亲人！ （五）天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！ 问：对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答？ 答：很简单，就一句话「将心比心」，把自己设身处地想成是异类众生，你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命，所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂阻挠，都显得虑多疑，不够慈悲！ 问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？ 答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自已的功德，人家捕杀造自已的罪过！总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！ 问：很多人批评「放生就是放死」这有什么意义？ 答：（一）死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！ （二）死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刑而死吧！ （三）对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |