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1 佛经上有一首偈子讲得很好，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，这是诸佛教化众生总纲领、总原则。 2 十方三世一切诸佛，无量的智慧、无量的善巧方便，教化一切众生，总不离这个方向、这个原则——教一切众生断恶修善，自净其意。 3 善恶的标准，佛在经上讲得很多，看什么样的众生，什么样的根性，用什么样的标准。标准不同，标准很复杂。在不同复杂的标准当中，有一个绝对标准，这个我们要晓得。绝对标准是什么？性德。 4 很多人学佛学了几十年，什么是性德，他一点也不知道！他不知道，他要如何随顺？这是真的，这是老实话。 5 佛菩萨告诉我们，经典所说的就是性德，随顺经教就是随顺性德。诸佛菩萨的言教行为都是从自性里头流露出来的，所以这是性德的标准。 6 什么是性德？我们从理事两方面来说，在这么多年当中，我们将经论的教诲总结写了二十个字：真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是从理上说的；看破、放下、自在、随缘、念佛，这是从事上说的。 7 这二十个字是我们的性德，是如来真实智慧。一切时、一切处，对人对事对物，我们的心念与这二十个字相应，与性德就相应了。 8 我们许许多多的念佛人，修了很多年，还是不悟，原因在哪里？我们的修德跟性德不相应，那叫苦修，要修很多年，十几年、几十年。 9 你要问，哪一天开悟？哪一天你的心念与性德相应，那就开悟了。 10 经论里面讲的菩提心，至诚心、深心、回向发愿心，这就是性德。这三心我们还是不好懂，所以我把经论上这些话变了一变，大家比较容易懂。 11 可是是不是真懂了？未必然也。为什么？真懂了，你就入境界了。 12 我讲过很多遍，在日常生活当中，你处事待人接物还是用虚伪的心；六根接触外面境界，你还是用染污心；跟大家在一起，你还是有高下心，可见你是似懂非懂，不是真懂。 13 真懂的时候，那就恭喜你，你已经契入境界，你的心转变过来了。转变，自己晓不晓得？晓得，很清楚、很明白。 14 转变过来，跟从前不一样了！从前起心动念顾自己，现在起心动念顾众生。 15 觉悟的人，心里头真的像六祖所说的，本来无一物，心地清净，一念不生，他怎么会想到自己的利害？不会，不可能的。 16 真正觉悟了，起心动念，上与诸佛如来感应，下与一切众生感应，确确实实跟宇宙融合成一体，那是法身菩萨的境界。 17 起心动念，随顺性德，那就是佛菩萨；随顺自己烦恼习气，这是凡夫，这是错误。 18 世出世间大圣大贤，他们示现的那个样子就是性德，他们教导我们的都是性德。我们遵循圣贤的教诲，不再随顺烦恼习气，在日常生活当中，完全随顺性德，我们才真正得救！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |