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1 我们念佛人，平时要努力、要修福，要认真的修学，希望将来临命终时阿弥陀佛来接引。阿弥陀佛来接引，这是佛力加持，我们自己要是不努力，一味靠佛的力量，最后一定落空。 2 念佛人最怕在临命终时业障现前，这是什么？有病苦，一有病苦就危险，这个事情很麻烦！ 3 人在临命终时害病，不认得家亲眷属，甚至于不省人事，这个很危险！在这种情形之下，纵然我们帮他助念，这是尽到我们的心力，他有没有受用，很难讲！ 4 假如他临命终时清清楚楚，我们帮他助念，这个很有效果，可见得临终那一着，关系到来世的福报、来世的因果，所以非常的重要。 5 因此我们今生在世，无论修大善小善，修福而不享福，希望在临命终时，没有病痛、头脑清楚、佛号念得清清楚楚，这是大福报。 6 往生要靠福报，经论里常说，临命终时，心不颠倒，这就是大福报。所以我们平时修德积善，求的是什么？求一个好死，临终的时候清清楚楚、明明白白，一点痛苦都没有。 7 我一生修福不享福，就是希望临终时，心不颠倒、正念现前，我只享这个福报，这个福报是决定往生。 8 我们念佛人，只有一个目标，求生净土，求生净土这个念头时时刻刻不能忘记！我们一生积善，做善事修福，这个福修了做什么用？帮助我们往生。 9 求生西方极乐世界，是我们这一生中唯一的目标，我们临命终时只有这个念头，决定没有第二念。 10 念佛的功夫要在平时养成，到临命终时才用得上；平时不养成，希望临命终时正念现前，恐怕来不及了！正念是什么？除阿弥陀佛之外，没有第二个念头，这是念佛人的正念。功夫念到这个程度，决定往生！ 11 人在临终那一刹那，在断气这一刹那，就是他将来往哪一道的关键时刻。他在这一刹那当中，真正放下万缘、一心念佛，决定往生。 12 念佛人往生，是活着往生的！什么叫活着往生？你在舍报之前，就是我们讲人断气之前，心脏终止跳动之前，你见到阿弥陀佛，阿弥陀佛接引你往生。 13 你看到阿弥陀佛，你没有断气，你心脏还在跳动，你跟阿弥陀佛走了之后才断气，心脏、脉搏才完全停止。确实每个往生的人都是这样，所以临终助念非常重要。 14 有很多人临终时，看到某个人在门口，他所说的都是已经过世的家亲眷属。他见到的是不是他的家亲眷属？不是的。《地藏经》上讲得清楚，他所见到的这些人是他的冤亲债主，是来讨命的、来讨债的、来报复的，如果跟他去，麻烦大了！ 15 在这种情况之下，要马上提醒他：不要理他，念阿弥陀佛，看到阿弥陀佛，才能跟他去，不管什么人来都不可以跟他走！ 16 如果看到地藏菩萨来了，释迦牟尼佛来了，都不可以跟他走，那不是真的，因为我们希求的是西方三圣——观音菩萨、大势至菩萨、阿弥陀佛。 17 所以我们平时供佛像，一生当中不要更换，到你临命终时，阿弥陀佛来接引，阿弥陀佛现的那个身，就跟你供的像一模一样。 18 我们是要跟阿弥陀佛的，不是跟释迦牟尼佛的，释迦牟尼佛教我们跟阿弥陀佛！你有坚定的信心，你就不会上当。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |