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【常勤救护一切众生而为利益。】 我们在今天读这句经文，我们的感触比平时更多，因为在现前可以说在这个世界上，许许多多的地区正遇到水灾。主水神里面就有救济淹在水里面这些苦难众生，拯溺这是救。现前社会上发起救灾的运动，我们捐出自己辛苦赚得来的金钱，这是救济。我给同修们说，我们在念佛堂里面精勤专念阿弥陀佛，也是为了救灾。念佛能救得了灾吗？道理在前面都跟诸位说过，确确实实会起作用。你懂道理很好，不懂道理只要真诚恳切也起作用。所以不明道理的，只要恳切，以真诚心就行，就有感应；明白道理的人当然不疑惑了，断除一切疑惑，你的心是清净的，你念佛也会有感应。济苦这叫护，他们现在在危难当中，我们要去帮助他，这叫护。这是从现前水灾方面，我们有这样的感触。 在佛法当中，表法的意思就更深。我们落在水里面，什么是水？贪爱是水。由此可知，现代这个社会芸芸众生，被贪爱水淹没的有多少人？恐怕比我们现在所看到，大水灾里面所淹的，不晓得要多多少倍。佛说法真正的意思是在此地，我们要如何救济落在贪爱水中的人，这些人沉沦在爱河当中，怎样去保护他？怎样去帮助他？这是救护的意思。第二个意思是利益的意思，所以它里面是有两个意思在。第二个意思就是雨水能够滋润万物，帮助万物生长。我们世人常讲风调雨顺，需要雨水的时候就有雨水来得恰好，也不多，也不少，这是说的利益，都是在佛法当中。前面讲的救济，如何帮助一切众生断贪瞋痴。贪瞋痴在这个经上分别讲，这三段讲的都是水，水是贪，所以讲得多，三段︰河神、海神、水神，你看那个贪多严重！瞋只讲一个，下面主火神是瞋，后面主风神是痴。贪讲得特别多，这有道理的。实实在在这一切众生迷惑颠倒，贪心太重太重。所以经文这一段合起来，就是怎样帮助众生息灭贪瞋痴、成就戒定慧。这是菩萨行门里面，因为这十类菩萨所代表的十行法门，前面我们读过十住，这个地方是十行法门。行门里头最重要的纲领，怎样息灭一切众生的贪瞋痴，成就众生的戒定慧，我们到总结的时候再跟诸位细说。 佛家常用慈云法雨来做比喻，以慈悲心关怀一切众生，爱护一切众生，要用佛法来帮助他、觉悟他，这才真正叫救护。今天上午有几位佛友来看我，讲到救济灾难，现在灾难非常多，他自己也蒙受很大的灾难。谈到现在佛门在全世界，许多的法师、许多的道场都有展开慈济的工作，为什么还救不了世间的灾难？我给他介绍，我们今天的毛病出在哪里？根本的原因出在教育。什么教育？佛陀教育。佛教育，自从释迦牟尼佛示现成道，在鹿野苑展开，将近三千年中传遍全世界，特别是在中国可以说是生根茁壮，开花结果，中国人得的利益无比的深厚。为什么会有今天这个灾难？最近这两百年中，大概顶多也就两百年的样子，佛教育变质了，变成宗教，与我们人生脱节。这一脱节，当然戒定慧没有了，天天在衰减，现在衰减到连看都看不见，恐怕用显微镜都找不到，戒定慧没有了。贪瞋痴天天增长，比须弥山还高。今天你说贪瞋痴慢，哪个不知道？太明显了。你说戒定慧，真的，拿着显微镜都找不到。 由于一切众生贪瞋痴慢的增长，带来自然灾害，贪心是水灾，瞋恚是火灾，愚痴是风灾，傲慢就是地震。你说灾难从哪里来？佛家常讲一切法从心想生，你心想贪瞋痴慢，一切法就变成水、火、风灾、地震，就变成这个，想什么就现什么。如果我们想佛菩萨，我们的环境就变成非常之美好，就变成极乐世界，变成华藏世界。西方极乐世界大家都知道，香光庄严，为什么？心好，思想好，境随心转。诸位要记住，境随心转是真理，是事实的真相。外面环境随心转，我们最贴切的就是身体，身体也是境界，所以你的身体也随心转。你的心清净，你的心平等，你的心慈悲、心真诚，它怎么会生病？一天念二十四小时，一年念到头，它也不会生病。为什么？它没有生病的原因。 （文摘恭录--大方广佛华严经（第五十卷）新加坡佛教居士林 档名：12-17-0050） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |