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1 我们凡夫往昔今生所造的恶业太多，所以惹上一身的病痛。 2 有病痛不怕，佛是大医王，他教导我们，用定慧调心，用戒律调身。 3 佛说了，境随心转。我们这个身体是境界，是随心转的。 4 我们依教修行，用戒定慧三学调顺身心，一定是身心健康，快乐自在，法喜充满！ 5 佛教导我们，修行要从根本修。所谓根本，就是要转贪嗔痴为戒定慧。 6 戒定慧是一切善法的根，贪嗔痴三毒是烦恼的根。一个出家人，戒定慧丢在一边，每天增长贪嗔痴，那就完了！他将来也往生，往生阿鼻地狱。 7 所以要知道，修行要从根本修，根本的根本就是我执。我执不破，你不能入门。 8 我执是什么？执着，最坚固的执着。执着的根源是我见，这是一切烦恼的根源。 9 佛的教学，最重要的是破迷开悟。什么是迷？我执是迷，自私自利是迷。 10 我们执着这个身，以为这个身是我，执着自私自利，对于自己的利益一丝一毫都不肯放弃，这是迷！ 11 世间人迷惑颠倒，头脑追求的无非是五欲六尘、名闻利养，他以这个为人生目的，这个错了。 12 眼前你纵然得到很高的地位、得到很多的财富，你要晓得，你能享受几天？一口气不来，一样也带不走，所以佛给我们说，万般将不去，唯有业随身。 13 佛跟我们讲，带不去的我们要放下，我们要修带得去的。带得去的是业，业不要带恶业，要带善业。 14 一般人，甚至于学佛多年的人，他执着名闻利养、自私自利，佛对这样的人说法，就是劝他带善业，不带恶业。出不了六道轮回，不堕三恶道，那么这一生就算不错了。 15 这一生得人身，来生变畜生、变饿鬼、堕地狱，那就错了，大错特错！这样的人很多很多。所以佛教导我们，没有别的，无非是转业力成愿力。 16 怎么个转法？许多人问我，我也常说，从坚固执着、自私自利这个地方开始转，转成大公无私，转成为一切众生。 17 我们迷的时候，我们得这个身体，一切都是为我，一切都为我这个身；念头一转，我到这个世间得这个身来干什么的？身为一切众生服务的，那就是佛菩萨了。 18 佛菩萨现身，是为一切众生服务的；一切众生得这个身，是一切都为我这个身，你说糟不糟糕！错就错在这里。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |