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凡夫也懂得行善积德，但是不能归体，这叫修善，是善德，不叫功德。善德的果报是人天，感得人天福报。如果他三业造作能归体，这是功德。功德能了生死出三界，功德能成圣、成贤，成佛、成菩萨，不一样。所以，这一字之差，我们不能不知。 四德有四种，是随缘妙行、威仪有则、柔和质直、代众生苦。这四德一展开是万德，佛家常讲万德万能，万德万能归纳就是这四大类，四大类展开就是无量无边的德行。这就是摄用归体，体就是这四德。 这四德我们要怎么做法？从《弟子规》入门，《弟子规》给我们总结了一百一十三桩事，这一百一十三桩事情你全都做到了，你的根就扎下去了。在现前这个社会，这个根就能带给你一生的幸福美满，一点都不假。这一百一十三条，条条都是活的，只要你真正去做，你自然就有悟处，你就晓得在日常生活当中，处事待人接物，起心动念，自然就合规矩，合规矩就是威仪有则。无论在什么境况之下，佛家讲物质环境、人事环境，无论是顺境、逆境，善缘、恶缘，你都能运用得非常如法。你真正能做到，外面的态度柔和，里面的心地真诚，真诚心柔和态度，没有一样事情不圆满成就的。 （文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观（第七十四集）2009/8/14 檔名：12-47-74） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |