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1 佛门里常说，佛氏门中，不舍一人，这个是真实不虚，一点都不假！ 2 佛，实在说，只有一个愿望，这个愿望就是帮助众生，恢复他的本能、恢复他本有的智慧。众生恢复了他的本能、恢复了他本有的智慧，这就叫成佛。 3 佛确实有能力帮助我们，我们不肯接受、不相信，那他一点办法也没有。所以不是他不慈悲，不是他不肯帮助我们，是我们排斥、我们拒绝，我们不信，这个没有法子！ 4 佛氏门中，不舍一人，只要有一个人正知正见，真的想了生死、出三界、成佛道，佛一定不会把这个机会失掉，一定来帮助他。 5 如果你善根福德具足，肯信、肯发愿、肯认真修行，佛不会舍弃你；佛如果舍弃你，佛就对不起你。 6 佛度众生，度一个人，有度一个人的方法；度多数人，有度多数人的方法，这方法不相同。 7 佛绝不舍弃一个人，这是佛的慈悲，你这程度不够，大法不能接受，给你讲小东西，讲浅一点的。 8 佛说法教学，绝对不是说，听众多了，说法就很欢喜，人数少，说法就没精神，那是错误的，那是心不清净、心不平等。 9 说法的目的，是教众生开悟，是教他成就。一个人能悟，一个人能往生，这个了不起！ 10 一个大的法会，几千人听，几万人听，听了之后，没有一个人开悟，没有一个人能往生，这白说了，这个没有意义！ 11 所以说法要讲求成果，有几个开悟，有几个往生，成果是看这个！不是看听众多少，也不是看供养多少，那都没有用处，那是假的。 12 所谓佛氏门中，不舍一人，佛菩萨度众生，这个众生无论在哪一道，无论在什么情况之下，佛眼看得清清楚楚。 13 你起心动念，佛菩萨知道得清清楚楚。什么时候你真正觉悟了，真正需要佛菩萨帮忙，他就来了，感应道交，绝对不会空过。 14 佛菩萨慈悲，佛氏门中，不舍一人，无论你落在哪一道，只要你一念回善，就是你善根现前，佛菩萨一定来度你。 15 众生的缘成熟了，佛菩萨自然会化身来度他，一个都不会舍弃的。缘没有成熟，不能来；来了，不但不能成事，反而坏事，为什么？引起他的反感，使他缘成熟的时间延长。 16 佛度众生都在个缘字，如果没有缘，佛来了也枉然，为什么？没有缘，不肯接受，不能相信，不肯奉行。 17 有缘，生欢喜心，能相信、能奉行，就必定成就！所以我们要想度众生、帮助一切众生，必须成就自己的德行，把贪嗔痴慢连根拔除，这是非常重要。 18 自己心清净，才能够帮助一切众生；如果自己心不清净，心里头充满贪嗔痴慢，要想度众生，这个念头是个妄想，所谓泥菩萨过河，自身不保，那是自欺欺人，没有这个道理！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |