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1 《无量寿经》里面讲，阿弥陀佛最初发愿修行，为法藏比丘时，发四十八愿。 2 他当时是以国王的身分，把王位舍弃出家。诸位想想，人间富贵之极莫过于帝王，出家要不比作国王好，他怎么肯舍弃王位去出家？ 3 他在世自在王佛会下出家，出家时发四十八愿。阿弥陀佛在因地所发的四十八愿，实实在在不容易！在我们学佛过程当中，确实很难见到这样殊胜的弘愿，由这个地方看，我们才晓得西方世界的殊胜，确实是有它的道理。 4 《无量寿经》是大经，大经里面，我们能够看出阿弥陀佛的伟大，十方三世一切诸佛所不能比，这个道理非常的显然。 5 一切诸佛，在因地发心各个不相同。阿弥陀佛这四十八愿，一条一条的，太具体、太实在了，和其他的佛不一样！ 6 佛与佛虽然道同，但是因地发心不一样。发心必定是有结法缘，所以在因地这一发心，每一位佛与一切众生结的法缘不相同。 7 阿弥陀佛四十八愿，太广大了！在因地初发心就发这种心，实在难得，真正不容易！我们念《无量寿经》，读四十八愿，要能够体会到这一点意思。 8 阿弥陀佛那个心实在是太慈悲、太清净、太广大，没有人能比！我们也有这个清净心，也有这个慈悲心，也有这个广大心，发不出来。为什么发不出来？被无明迷惑，被业障障碍，虽有，不能显发。 9 这个四十八愿统统包括了，九法界有情众生全都包括在里面，你看人家这个心多大！ 10 《阿弥陀经》这部经教我们往生西方极乐世界，用什么方法？念阿弥陀佛。阿弥陀佛发四十八愿，愿愿都是接引十方念佛众生往生西方极乐世界。世尊在《阿弥陀经》上把方法教给我们，劝我们念阿弥陀佛。 11 《无量寿经》里面有阿弥陀佛的历史、传记。他在无量劫之前，也跟我们一样是凡夫。 他遇到世自在王佛，他那时候地位是国王，他舍弃王位跟佛出家，发四十八愿，生生世世修行。 12 他发四十八愿，愿愿都兑现了，在西方极乐世界建立净土，接引十方世界念佛众生。你要相信这是真的，这个决定不是假的！ 13 只要我们相信这个事实，我们念佛，发愿求生西方净土，临命终时，佛决定来接引我们。 14 诸位要是仔细读四十八愿，你就了解，四十八愿是阿弥陀佛在因地所发的，也就是说明他将来成了佛，他那个国土以及那个世界的人民是一个怎样的情况。 15 “不得是愿，不取正觉”，那么他现在成佛了，可见得他的理想、他的愿望是样样都圆满了。 16 弥陀四十八愿里面，第十八愿、第十九愿，这两愿是大愿的精髓！第十八愿说什么？五逆十恶的人，临命终时“十念往生”。五逆十恶临终遇到善知识，劝他念佛都能往生，你们想想看，哪个人不能往生？没有一个不能往生的。 17 第十九愿，叫发菩提心。菩提心，我们一听也吓一跳，这东西我们发不起来。蕅益大师一句话道破，只要你真正肯发愿求生西方极乐世界，这就是发无上菩提心。我们听他这一句话，心里这块石头落地了。 18 弥陀在因地当中发四十八愿，愿愿都是接引众生，这是佛那一边的事；十方世界一切众生只要称念佛名，临命终时佛必定来接引，这是我们的事，关键在我们能不能相信、肯不肯发愿。如果我们能相信、肯发愿，这一生必定生西方极乐世界！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |