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1 佛的开导，是众生最需要的开导，能叫听者当下就得利益。接受佛的开导，依教奉行，当下就得受用。 2 佛教我们断恶修善、持戒念佛，我们听从佛的教诲，不造恶业，身口意三业清净，当下就得利益。三业果然清净，身心必定健康，当下就法喜充满。 3 我们遵守普贤菩萨的教诲，恒顺众生、随喜功德，没有执着，没有分别，一切为众生，决不为自己，当下就得大自在。 4 起心动念是迷，如如不动是觉，真正有这个认知，你当下心就清净了。一切法，无所有，毕竟空，不可得，这是事实真相，你要去执着，你要去分别，那不叫迷叫什么？ 5 《金刚经》上说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”如果知道三心不可得，妄念自然就离开，当下便是常住真心。 6 众生迷惑颠倒，不了解事实真相，天天争名逐利，在这里面起惑造业，苦报无边；晓得一切皆空，了不可得，样样都不执着，无始劫的烦恼习气，当下就没有了。 7 当下不分别、不执着， 对于一切人事物，没有控制、占有、对立的念头，诸位要晓得，当下就是清净心，当下就是平等心，当下就是正觉心。 8 当下一起心动念就叫迷，当下不起心动念就是觉，把握当下，修清净心，老实念佛，当下便转识成智。 9 转凡成圣，转生死为涅盘，转烦恼为菩提，就在当下这一念。谁肯把妄想分别执着舍掉，当下就成佛。 10 我们只要把起心动念、分别执着舍掉，当下就是佛知佛见。想作佛，还是想再搞六道轮回，就在我们当下这一念。 11 一真法界在哪里？没有离开我们当下。极乐世界在哪里？当下便是。 12 只要我们放下妄想分别执着，这个秽土当下就恢复成净土，是这么回事情，我们不能不知道。 13 只要你心净，你能够放下妄想分别执着，你心清净了，当下就是净土，当下就是极乐世界。 14 当下就是，我们还要不要生西方极乐世界？还要。为什么？普贤菩萨劝我们往生极乐世界。 15 我们虽然现在有这么一点讯息，知道“当下就是”，没有亲证。 16 当下就是，没错！可是我们得不到受用，为什么？我们的烦恼习气还是起现行，我们的觉性现在还不能当家。 17 我们要把这些烦恼习气统统放下，让真诚、清净、平等、正觉、慈悲现前，那是我们的真心。 18 真心在哪里？放下妄心就是真心，你可不要再去找真心，当下就是。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |