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我们是凡夫，烦恼习气没断，只要你的智慧、你的定力，你这一句佛号真正有力量，把你的妄想、烦恼习气伏住。 怎么个伏法？我们讲，会念佛了。当你烦恼那个心才动的时候，赶紧“阿弥陀佛”，把那个念头转过来，这个人叫会念佛，这个人叫会用功。 你遇见善人、顺境，心里起了一念贪爱之心，“阿弥陀佛”把那个贪心打掉，赶紧念佛。烦恼念掉，这叫功夫得力，烦恼不起现行。 遇到恶人、遇到逆境，嗔恨心生起来了，赶紧也是一句阿弥陀佛，把它摆平。这个时候，念佛功夫得力不得力，就在此地。 如果你的妄想、习气很重，佛号好象压不住，大声念，一定要把它伏住。 一天到晚，一年到头，干什么事情？就是干这一桩事情，时时刻刻照顾自己的烦恼习气，只要心一动赶紧念佛把它压住，这叫念佛，这叫功夫得力。 一切时、一切处、一切境缘之中，总是保持自己的心地清净平等，清净平等心生智慧。 智慧生起来，你就会看破世界，这个世界形形色色的业因果报、理事性相，你都清楚、都明了。明白叫看破，你心地决定不会沾染它，随缘而不攀缘，你功夫就得力。 功夫得力，了生死、出三界，往生才有把握；这个样子，你这一生才不会失掉作阿惟越致菩萨的好机会。阿惟越致是梵语，它的意思是不退转。佛在大经里面告诉我们，七地菩萨还退转，八地不退转，换句话说，阿惟越致是八地菩萨。 节录自 净空法师《无量寿经》讲记 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |