净空法师法语:对善人要敬,对恶人还要敬,为什么?

净空法师法语,恶人
1 我们这个世界是善恶业这个因缘成就的,所以这世间是恶人多、善人少,一般人心里的念头是恶念多、善念少。

2 凡是起心动念,第一个念头先想到自己的利害得失,在佛法里面这叫做恶念。我们一切的造作,起心动念都是想到自己的利益,这就是恶业,这就是造作恶业。

3 你想真正消业障,要用真心待人接物。别人用假心对我,我还用真心待人。一定要觉悟,决定不能跟一般人一样的见解,如果你用假心待人,那你就大错特错了!

4 那么再问,这些人他以恶心待我、以恶意待我、以一切恶行加诸于我,我怎么办?给诸位说,正因为一切众生有恶心、恶意、恶行加诸于你,你以真诚心对待他,你无始劫以来的业障统统消除了。

5 如果没有这些恶人、恶事,你的业障怎能消除?你的真心从哪里显示得出来?修行无过于历事练心,在境界、事相里面练你的清净心,练什么?练我以真心待人,就练这个,这叫真修行,这叫真念佛。

6 我们要拿敬佛的心去敬一切人、敬一切事、敬一切物,这是佛教给我们的。我们对佛恭敬,对人不恭敬,那就错了!我们对人不敬就是对佛不敬,我们对佛的礼敬里面就有欠缺,就不圆满了。

7 对善人要敬,对恶人还要敬,为什么?善人、恶人都是人,善人、恶人都有佛性,善人、恶人将来都要成佛。

8 所有一切众生、一切人物没有一个不是佛,没有一个不是善知识,《华严经》上善财童子就是这样教给我们的。五十三位善知识是什么人?就是我们现实社会里面男女老少各行各业。

9 五十三参里头有善人,也有坏人,里头有学佛的,也有学外道的,确实代表了我们现实的社会。善财眼睛里面那些人统统是善知识,统统是佛菩萨。

10 看到你善的地方,我要跟你学,引发自己的善行;看到你恶的地方,我明了,反省反省我有没有这个恶,所以善人恶人都是自己的老师。

11 没有善人,不能启发自己的善心;没有恶人,自己有过失不能改过,所以善人、恶人,好事、坏事统统是成就自己无上菩提的。

12 真正修行要历事练心,五十三参就是历事练心!哪是菩萨?你要是会用心,没有一位不是菩萨。善人是菩萨,恶人也是菩萨,个个都是菩萨,都是我的大善知识,成就我自己的清净心,成就我自己一心不乱。

13 别人以恶意对待我,我想他是我的善知识,替我消业障;别人善意对待我,他也是我的善知识,他要我学谦和,学恭敬!所以一切善人、恶人,顺境、逆境,好事、坏事统统是自己的善知识。

14 在这个境缘里面修清净心、修平等心、修大慈悲心,这才叫上善,你才有资格到西方极乐世界。否则的话,你这一生佛念得再好,心行不善,只是西方极乐种了善根,这一生去不成。

15 我们在日常生活当中,一定要学,学什么?见怪不怪,我们的心就清净了。不要被环境所动摇,不要被环境所染污,在环境里面修清净心、修平等心,这就对了。

16 今天我们这个社会,实在讲,舆论要负很大的责任,为什么?好人好事他不提,恶人恶事加盐添醋,使那些恶人看到,“我做好人有什么用,谁知道?你看看我作恶不错,多少人赞叹我,报纸天天在登我。” 这是什么?鼓励人做恶。

17 如果我们赞美善的一方面,恶的一方面根本不提,纵然做恶的人,他会生惭愧心,“我做那么多恶事,人家都不提,人家原谅我”,他心里难过;“做一点小小的好事,人家赞叹我、鼓励我,对我这么好”,他会回头的。

18 恶人回头,他的心力勇猛,我们学都学不到!所以佛在《八大人觉经》里面就告诫我们,教我们“不憎恶人”,不要轻慢恶人。人会回头的,他一回头,成佛了,将来是我们的老师,怎么可以轻慢? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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