净空法师:如何修「摄受众生供养」?

供养,净空法师

  第三种,摄受众生供养,这一条也不容易。摄受必须自己有德行、有修持、有学问,你才能够摄受人心。摄受,要用现代的话来说,就是他有一个很强的力量,能够掌握著人心。现在人所讲的是什么?讲的叫心理学,经商他们都讲究心理学,如何掌握著群众的心理?佛法叫做摄受众生供养,你怎么能够把众生的心理掌握到,诱导他归向正法,这就是摄受众生供养。

  换句话说,这一种供养,实实在在说,是代替一切诸佛接引众生。特别是净土宗里面,讲接引,我们要接引一切众生,归向净土,唯有这个法门,一生决定得度。不但对一切你所认识的人,你要接引他,你要劝导他,对於所有一切的众生,也要接引他,也要去引导他。你们家里面,家里面众生很多,现在住的公寓大楼,老鼠、蟑螂、苍蝇、蚊子,都是众生,你都应该教导它们念佛,劝导它们舍畜生身,那个身很苦,舍畜生身,劝导它念佛求生净土。

  对一切动物尚且如此,我们对人当然就更会爱护。用什么方法来摄受?佛像、佛号。现在念佛机很普遍,我们念佛人,家里面的佛号二十四小时不要中断。也许说:「我家里人不信佛,家里人反对念佛」,那是你自己没修得好。照理说,阿弥陀佛的学生,是最受一切众生欢迎的,你这个阿弥陀佛的学生,不受大家欢迎,一定有问题了。你要好好的反省、好好的检点,一定是我们自己做得不如法。自己做得真正如理、如法,哪有不受人欢迎的道理?一定受到家人欢迎。大概你这个礼敬,你家里没有做到,一定是我学佛了,我将来往生会作佛,你们不学佛,都有罪,将来都要堕地狱。那你的家人,你怎么能跟他和睦相处?冤家对头,这个不可以的。一定要修礼敬,过去没有学佛,不懂得恭敬,现在学了佛,对家里上上下下各个人,都是真诚恭敬。你真学佛了,真的改变了,那么你家人哪有不欢喜的,哪有不接受的?过去对家人不知道赞叹,现在对家人知道赞叹。家人有过失绝不提,不要放在心上;家人有善的一面,就要赞叹。改变你一家的运气,真能改变。家家人都这样做,就改变社会风气。

  供养是什么?供养是服务。热心为家庭服务,你家里老老少少有那么多人,为他们服务,照顾他们生活起居,这就是供养。我们用体力、用劳力来服务,这也是财供养。财有内财、外财,这叫内财,内财比外财还要殊胜。用我们的智慧,来提升家庭生活的水平,希望一家人过得更幸福、更快乐,那你就是用法供养。你用智慧去思考,怎样改变家里的环境,使工作的,安心工作、努力工作、认真工作;读书的,好好的读书、认真的学习,真正是个美满的家庭。扩大就是和谐的社会,祥和的社会,这统统是在供养里面。我们如果没有做到,只一味的怪罪别人,这是错误的。真正如理如法的修学,决定能够摄受众生。这个摄受是什么?令人羡慕,令人向往,让人家自动自发,希望来跟你学习,来向你请教,这就是摄受有力量。所以我们要真正做到摄受众生供养,一定要给众生做一个好榜样,给社会做一个好榜样。

大乘无量寿经  (第七集)  1998/4/25  新加坡佛教居士林  档名:02-34-007

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