【如是奉事者,未来百千万亿劫中,常在诸天,受胜妙乐。】 我们能够在日常生活当中,这样的修学、这样的表演给人看。如是供养佛、供养菩萨,再回过头来供养一切众生,能令一切众生生欢喜心,能令一切众生回头觉悟,所以他得这么大的福报。这个不仅是福德,给诸位说这已经是功德,从福德变成功德。他念念是利益众生,不是利益自己,念念为众生,这就成了功德。他的果报,“常在诸天”,欲界天、色界天。“受胜妙乐”,这享天福。 【若天福尽,下生人间,犹百千劫,常为帝王。】 享人间的福报,天福尽了,他还有余福,到人间来作帝王,这是说人间福报最大者。后面这一句话重要: 【能忆宿命因果本末。】 这一句话非常非常重要,如果没有这句话,一享福就享糊涂了;享糊涂了,有福报没有不造业的,你造作罪业的时候,后果又不堪设想。他能够知道宿命,知道果报是从哪里来的,知道以前修的是什么样的善因,所以他享福还继续修福,他的福报就享不尽。追究他的根源就是志心归敬,地藏菩萨的功德。说地藏菩萨,一定要明了心地本具的德能,你这叫真正归依地藏菩萨。一切诸佛如来都是志心归敬地藏菩萨,才修行成功、才证无上菩提。如果不依地藏法门,决定成不了佛。不但成不了佛,说老实话连阿罗汉都成不了,这是真的,不是假的。世出世间一切法,统统都是依心地法门而建立。能够顺性德,成就一切善果;违背性德,变六道三途,变恶境界。所以善恶境界全是自性变现的,就是看我们这一念是顺性还是逆性,所现的境界果报不相同。他们能够还记得宿命因果本末,这是菩萨威神的加持,这是感应道交。众生有感,佛就有应。感,决定是以真诚清净心才能感。一般人为什么跟佛菩萨没有感应?心不诚、心不清净,哪来感应?如果心有邪思,像前面所说的造十恶业,你所感的都是一些恶鬼恶神,都是造恶的。造恶跟造恶相感,修善跟修善的人相感,这一定的道理。《易经》里头孔老夫子都说,‘物以类聚,人以群分’,善人总喜欢跟善人在一起,恶人一定跟恶人在一道。我们的心要是善,就跟佛菩萨、善神在一起;心里要是恶,就跟恶鬼恶神在一起,这是感应道交的原理。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |