摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　‘嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。’这是蕅益大师一个感叹的话。诸位要看清楚，我刚才所说的，只是把五逆十恶往生的人比作圆初住的菩萨，我们已经就觉得不可思议。其实，我这个比得还不够，澫益大师在此地说的，应该跟谁比？补处菩萨比。换句话说，五逆十恶这样重罪的人，生到西方极乐世界，他的一切受用跟等觉菩萨相等、相同，这还得了！这个法门谁相信？没有人能相信。这真的是诸佛的境界。蕅益大师说得好，“非九界以自己的智慧能够明白的”，九界就包括等觉菩萨，连等觉菩萨要凭他自己的智慧，他也搞不清楚。这个地方给我们点出来了。凡夫例登补处，真的是奇倡极谈，不可测度。这个不但是凡夫不能测度，声闻、缘觉、法身大士都不能够测度的。

　　‘华严所禀，却在此经。’《华严经》所说一生成佛的宗旨，就在本经。所以这部经是《华严经》的归宿，是《华严经》的总结。‘天下古今，信鲜疑多’，鲜是很少，相信的人很少，怀疑的人很多。自古至今，无论是中国、外国，对这个法门抱着怀疑的态度，不能相信。