出自净空法师《地藏经讲义》

　　【时婆罗门女，问鬼王曰，此是何处。无毒答曰，此是大铁围山，西面第一重海。】

　　这是她所见到的境界。大铁围山究竟在那里？佛在经上讲我们这个四大部洲当中是须弥山，到底须弥山在那里？七重山，八重海，七重山在那里？经上讲碱水海，我们现在看到的海洋水是碱的。佛所说不是我们凡夫境界，我们凡夫见不到。这个东西有没有？决定是有。为什么我们见不到？我们没有能突破空间的层次，如果我们有定功，能够见到四度空间、五度空间、六度空间，这些事实真相一定是就在眼前。这个地狱，铁围山西面第一重海，婆罗门女是在定中见到，定中界限突破。我们知道在中国唐朝时候，智者大师读《法华经》入定，在定中他见到灵鹫山，见到释迦牟尼佛还在灵鹫山讲《法华经》，他还在会下听了一座。这就是说在定中时候，他超越了时间。智者大师去释迦牟尼佛大概是一千七百年，这是他能够回到过去；自己在天台，在那里打坐如如不动，他能够见到印度的灵鹫山，这超越了空间。所以只要有定功，定里面分别、执著没有，就能突破时空。过去、现在有许多修定的人都展现出这个能力，这是我们能信得过。何况婆罗门女真诚恳切、勇猛精进，她得的是念佛三昧，所以地狱境界她见到。再看经文：

　　【圣女问曰，我闻铁围之内，地狱在中，是事实不。】

　　“我闻”，是过去常常读经、听经，听佛在经上讲，铁围山里面大海之中有大地狱。问他：这是不是事实？可见得虽然常常听经、常常读经，佛讲的话也相信，依旧有问号？如果没有怀疑，到这个地方来何必去问鬼王？用不著问他。然后才晓得信心是多么难建立，佛在大乘经里面，大经大论像《华严》、《大智度论》里面，都再次的说明信心难得，‘信为道元功德母’。菩萨修行证道的根源在信心，信心真正建立不动摇，修行证果哪里需要三大阿僧祇劫？这不需要。我们凡夫的信心，所谓是露水道心，很容易动摇，小小风一吹信心就丧失掉，还有什么成就？我们在经上读得很多，我们也看到许许多多的例子，自古以来世法、佛法，不孝父母、背师叛道，如果有成就都落在魔道里面，他将来成就不是佛道，是魔道，我们相不相信？这些都是佛在经上说，魔所摄持。正法一定是从孝养父母、奉事师长、如理如法依教修学而成就。这是我们在读大乘经论里面不能不明白，不能不细心去体会。再看无毒答覆：

　　【无毒答曰，实有地狱。】

　　非常肯定的告诉她，确确实实有地狱。人在这个世间，实在说六道里其他道里头造恶少，造恶的机会、机缘少，人间造恶的机会太多。天人好善好德，只有阿修罗这一类，习气未断，还继续再造恶。恶道的众生，我们讲畜生道、饿鬼道、地狱道，只是受罪完全没有机会造恶。饿鬼道跟畜生道造恶的机会都少，毒蛇、猛兽心很毒，它也杀害别的众生，杀害的有限，它一生当中能杀多少生？我们看到狮子、老虎这些猛兽，它吃饱了，小动物在旁边走来走去，它就好像没看见一样。我们常常在电视‘动物奇观’上看到，它那个一生杀生少，哪有人杀生得多？人杀生不一定要吃它，所以最容易造业。人杀人不是为了要吃人，今天造的核武，一颗核子弹下去要杀几十万人、几百万人，你说造的罪业多重？他怎么不堕地狱？地狱从那里来？恶业变现出来，决不是佛造，也不是鬼神造，是自己业力变现出来。