佛说法也是如此，佛没有起心动念，没有分别执着，他就说了这么多。他没有分别、没有执着、没有起心动念说的，我们怎样会懂？我们也没有起心动念、也没有分别执着，你完全懂他的意思。我们起了起心动念，有了分别执着，那是我们的意思，不是佛的意思。我们听佛讲经，读佛的经典，是自己的意思，不是佛的意思，为什么？佛没有意思。我们每个人不一样，我们听经、读经感受的也都不一样。如果是一样的话，真的意思应该是一样的，为什么我读是这个意思，你读是那个意思？这个事实真相要了解。开经偈上讲「愿解如来真实义」，这句话真不容易，你怎么能解如来真实义？但是离妄想分别执着，那就是如来真实义。什么人？在大乘教里《华严》圆教初住菩萨，他就懂得，他做到不起心、不动念、不分别、不执着，他这全放下了。阿罗汉只放下执着，他还有分别、还有起心动念，他能不能解如来真实义？给诸位说，不能，他还没有这个能力。菩萨能理解，菩萨是分别也放下了，能解如来真实义的少分，不能完全了解。完全了解一定要把妄想放下，妄想就是分别执着，你才真正能懂。

文摘恭录—净土大经解演义（第一七Ｏ集）2010/10/18　檔名：02-039-0170