摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　阿弥陀佛的愿，实在是不可思议！我们看大乘经，释迦牟尼佛给我们介绍了不少的诸佛菩萨，他们在因地里面都发愿，但是从来没有像阿弥陀佛那么大的愿、那么深的愿、那么周详的愿望，这实在是值得人佩服。不但人佩服，连一切诸佛如来都佩服，所以一切诸佛都赞叹阿弥陀佛。所以这个世界是他的愿力，是他修行的成果、是积功累德的成果。这个行，“大愿大行”，行是修行，真正积功累德的成果。这个成果是非常不可思议，为什么？称性功德之所成就，一一称性，没有一物不称性，没有一事不称性，都是从真如本性里面流露出来的。他方世界，像我们这个世界，事事物物是不是称性？给诸位说，在理上讲称性，事上讲就不称性。为什么说理上称性事上不称性？我们本性上有一层障碍，这个障碍就叫烦恼；有无明、有尘沙、有见思。事事物物确实是称性的，但是透过这三种烦恼，它起了变化，变了质，与真性不一样。西方世界这个称性功德，由阿弥陀佛本愿威神的守护，十方去往生的这些人，人人都能够自爱，人人都能够自度，所以这三种烦恼在那个地方不生。它那个世界称性没有变质，阿弥陀佛守护，同时也是十方一切诸佛如来威神的加持，一切诸佛如来加持极乐世界，加持阿弥陀佛，加持每一个念佛往生的人。所以在一切诸佛剎土里面，唯独这个地方永恒的保持称性功德，没有一丝毫变质，这是真正不可思议！

　　我们这个世界是秽土，现在我们这个社会很乱，风气不好，贪赃枉法的很多，全世界哪一个国家、哪一个地区都有。纪晓岚在《阅微草堂笔记》里面有记载，他说有人遇到鬼，问他鬼道里面的情形，他说鬼道里头贪赃枉法的也多。从前总以为人间有冤枉，鬼道里头可以告状，鬼道里头有贪污，这怎么办？这就说明这个世界叫秽土。真正明白人，万缘放下，还是到西方极乐世界去好！这个世界任何一个人都有资格去，都有能力去，你为什么不去？去的条件实在太简单了，只要你相信，肯去，一心念这句阿弥陀佛的名号就行了。所以最简单，最容易，最稳当，最快速。这说到弥陀的大愿大行，创建这么一个美好修行的场所，提供给尽法界一切众生，真正觉悟想修行成佛，阿弥陀佛提供我们这样一个场所。

　　“故能遍严四种净土”，这四种净土普遍庄严，而且是圆融无碍。“普摄十方三世一切凡圣令往生也”，弥陀愿行广大不可思议，所以他不是度化一个世界，不是度化十个世界、一百个世界，不是的，他是普度十方三世一切众生。“凡”是说六凡，“圣”是讲四圣，这是我们常讲的十法界。六凡，我们晓得六道：天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生，这是六凡。四圣是声闻、缘觉、菩萨、佛。佛还要往生吗？佛也要往生。天台家讲四教，藏、通、别、圆。藏教的佛，通教的佛，别教的佛，还是要求生净土，为什么？他没有圆，他的果证没有圆满。唯独圆教的佛那就另当别论，别教以下佛也要往生，才能够证得圆教的佛果。“十方三世”，三世是过去、现在、未来。所以说，尽虚空遍法界都是阿弥陀佛接引度化的对象。他这个愿，实在不可思议！我们在这个因地里面真的没有听说过，哪有发这样大愿的人？愿一定有行，如果有愿没有行，这个愿是空的，因为愿不能兑现。阿弥陀佛的愿兑现了，我们在四十八愿里面看到的，每一愿如果不兑现，他就不成佛。他在西方世界成佛到现在已经有十劫，十劫时间不算长，可以证明他每一愿都兑现了。同样一个道理，我们现在在因地，我们发的愿也要兑现。如何去兑现？我们要尽心尽力去做；换句话说，决不能说空话，决不能有虚愿，无论愿大小都要去做到。这个做，尽心尽力就是圆满。真有智慧，有善巧，有方便，这才与佛相应个一分、两分，所谓是“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。如果完全不相应，往生还是会有问题。