许许多多的人他学佛，学了一辈子很用功，能言善道，著作等身，为什么走的时候连个瑞相都看不到，什么原因？他在学习的时候，他没有把分别执着放下，就出在这个地方。没有放下分别执着是凡夫，凡夫学佛得的是什么？是佛学常识，是佛学的知识，没有三昧，更没有智慧。所以这都叫妙法，知道的人不多，能用得上的就更少，得会用！不能不认真，不能不努力，认真、努力是消自己的业障。可是书本一合，心地清净，干干净净，人家问我我知道，不问不知道，这样学佛就如法。心地清净，记住我们这个经题后半部「清净平等觉」这五个字，「清净平等觉」是因，「大乘无量寿庄严」是果报，大乘是智慧，无量寿是德，庄严是相，你看智慧、德相，那是果，从哪来的？从清净平等觉来的，清净平等觉是性德。所以诸位你细细去体会，你就懂了。如果我们学了，学了还常常念着，还常常不忘，还常常在分别执着，你的清净心没有了。八万四千法门，研究经教是里头的一门，任何一个法门都不能着相，这个着相就是执着，不能执着。再往上提升一些，不能分别，不着相你得清净心，不分别你得平等心，平等心比清净心高，清净心就生智慧，何况平等！那生大智慧。这是佛法修学的秘诀。

文摘恭录—净土大经解演义（第一六八集）2010/10/16　檔名：02-039-0168