摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　‘今现在说法者，简上依正二有，非过去已灭，未来未成。正应发愿往生，亲觐听法，速成正觉。’这一段经文是发起序里面的第三段，说明西方极乐世界佛与大众他们在做什么，那边法会非常殊胜，不是我们能够想象得到的。“今现在”，“今”就是今时，说明它不是过去，也不是未来。佛应我们世间众生的根机，我们娑婆世界众生的根机是耳根最利，像文殊菩萨在楞严会上给我们拣选圆通，“此方真教体，清净在音闻”。我们无始劫以来就在娑婆世界六道里面轮回，没有能力超越六道；不能超越六道，就是没有能力超越娑婆世界的范围，从来没有超越过。娑婆世界的人，六根当中耳根最利，看东西看不清楚，一听就听明白，耳根利，因此佛说法就用音声为教体。这是无量劫来的熏习，用耳根用成习惯，到达西方极乐世界，我们这个习气还在。阿弥陀佛要怎样教导我们？还得要说法，我们在大经里面知道，十方世界无量众生，各个地区的众生根性不相同，有些世界众生眼根利，你跟他讲，他听不清楚，听不明白，不能开悟，你这一表演，他一看就开悟了。有些地区，像佛在经上讲的香积国，这个世界的人是舌根最利，佛在那里说法，做出很多美食让他们品尝，他一吃就开悟了，这是以香饭为佛事。所以，六根都能令人开悟。

　　六根当中，我们是耳根最利。释迦牟尼佛当年在世，四十九年讲经说法。我们中国孔老夫子，一生也是以讲演为教学的方式。所以，我们到西方极乐世界，西方极乐世界是六尘说法；换句话说，无论哪一种根性的人都得利益。经上特别说，“今现在说法”，是释迦牟尼佛为我们介绍的，因为我们耳根最利，佛给我们说法，那我们就欢喜了，所以说他现在说法。不但佛在本经这样的介绍，其它经典里面也曾经提过，像《大云经》里头也有这个说法：说西方世界有国名安乐，这个安乐跟极乐是一个意思；佛号无量寿，无量寿佛就是阿弥陀佛，也说到“今现在说法”，也有这个讲法。这一句非常重要，我们不可以疏忽。