下面有个提问，这提问问得很好，「或问：女人等亦应化度，何以独标丈夫？」因为丈夫是男子，男子佛都这样照顾他，都要度他，女人怎么办？这下面就说出来，丈夫包括女人在内，要懂得这个意思。《大智度论》说，「《智度论》答曰：若说丈夫，二根」，这二根就是男女，同具男根、女根，「无根」，天阉是天然的、自然的，我们现在讲先天的缺陷，「及女」，女众，统统含摄在其中，「故说丈夫」。所以佛经里面这个丈夫是包括女众，连无根都包括在里头，这才圆满。「盖谓名为丈夫，则可概摄妇女、无根及二根等人」。这一句是黄念老批注的，就是《大智度论》里面的意思，我们这就不会误会了。在佛法里头真平等，佛法里头决定没有重男轻女。我们看到女众，在《戒经》里面好像不平等，《戒经》里面排班，咱们是凡夫，男众一定在前面，女众在男众后面；比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百多条，为什么多那么多？这是就事论事。什么原因？一般的女众情执比较深，所以佛对她们教的时候就比较严格。这事相上，理上没有差别。事相上也是一般，也有特殊、杰出的女众，智能德能都在男众之上。所以看《法华经》，龙女八岁成佛。不但是女众，畜生里头的女众，一般菩萨都比不上，也有杰出的。这些道理一定要懂，佛法真正是平等法，没有对立，没有对立才真平等。

文摘恭录—净土大经解演义（第一六一集）2010/10/9　檔名：02-039-0161