净空法师:专修专弘,依教修行,才能感召诸佛菩萨的拥护

专修,净空法师

  出自净空法师地藏经讲义》

  【何故得如是圣贤拥护。】

  释迦牟尼佛先提出一个问题,提醒大家注意,什么原因、什么缘故,你得到这些圣贤拥护?佛说圣贤这两个字,就说明这些天王、天神,包括坚牢地神,他们不是凡夫,他们是佛菩萨应化在世间,在六道里面,得他们的拥护,就是得诸佛菩萨的拥护,你为什么能得到?下面说:

  【皆由瞻礼地藏形像及转读是本愿经故。】

  “瞻礼”,是不是供一尊地藏菩萨像,天天给他磕头作揖?每一天把《地藏菩萨本愿经》从头到尾念个几遍?这样你就能得到这么大的利益。记住前面一句话,专修专弘,依教修行,这才行。‘瞻礼’里面不仅仅是形式,见贤思齐,学地藏,见到地藏菩萨的形像,我要学地藏菩萨,我要效法地藏菩萨,以地藏菩萨做为我自己学佛的一个模式、一个榜样,我要学得跟他一模一样,这叫瞻礼。“转读”关键在‘转’,我们今天会读,不会转。转是什么?转我们自己的境界,没有读经之前,我们很多想法看法、说法作法,全都错了,现在展开这部经,读了之后恍然大悟,明白了,把一切错误转过来,跟佛菩萨一样,这叫转。转这个字简单来讲转变,平常我们常讲转凡成圣,读这个经你要会转,那功德就大了。你这一转非同小可,你不是小圣,不是阿罗汉、不是辟支佛,不是普通的菩萨,地藏菩萨,那还得了?

  所以经要常读,天天读、天天转,你不读你怎么个转法?净业三福里面‘读诵大乘’这句话重要,天天要读,要读得很熟,起心动念你才能转得过来,这个道理在此地;读经境界转不过来,白读了。所以经典展开有会读、有不会读,不会读的读给佛菩萨听,与自己不相干,会读的人是读给自己听,与别人不相干,决定转变自己的境界。《坛经》里面法达禅师念《法华经》念三千遍没开悟,悟了以后他很感慨跟六祖大师说,过去虽然天天读《法华经》,读了三千遍是被《法华》转,今天开悟则转《法华》,这叫做转读,法达给我们做了一个明显的好榜样。什么时候你能转经,而不被经所转?被经所转是死在句下,你读死书,你不开悟;你能够转经,你在经里面开悟。悟了之后字字句句都是活的,字字句句都含无量义,你为众生解释,长说短说、深说浅说,无不自在。所以读经是不是修行?是修行,会读的人是修行,不会读的人不是修行。古德教我们‘随文入观’,那是修行,随著佛所说的我们观念就相应、就契入,这是真修,圆修圆证。

  谁做到?《华严经》上善财童子。善财童子闻法,每参访一位善知识,他的地位提高一层;他参访德云比丘是初住菩萨,参访海云比丘是二住菩萨,参访妙住比丘是三住菩萨,不断在提升;到最后参访普贤菩萨,普贤菩萨十大愿王导归极乐,他成佛,他证的是究竟圆满的佛果。他为什么能?随文入观,随著善知识的开导,他就契入境界。我们今天修学,修了几十年还是个凡夫,丝毫没有转动,苦在这里;念念还是随顺烦恼,这怎么行?几时我们能够转烦恼成菩提,你能随顺菩提,不再随顺烦恼,你就成就,你就成佛。所以这段经文里面最重要的一个字‘转’,看你会不会转?

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