摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　也许你要问：“释迦牟尼佛当年在世，讲这一部经就好了，何必要四十九年讲那么多？说那么多废话？”诸位要知道，诸佛菩萨大慈大悲，这个众生机缘不成熟，跟他讲这个法门，他不能相信，不能接受。这个法门，前面蕅益大师说得好，是对什么人说的？成佛机熟，是对这样人的说的。你这一生成佛的机会到了，给你说这个法门；所以这个法门是对佛说的，不是对菩萨说的。那些人是菩萨根性，佛就跟他讲大乘经，教他作菩萨。小乘根性，就跟他讲小乘经，教他作阿罗汉。人天的根性，连三界都出不了，叫他来生做一个好人，得人天福报，如此而已！唯独这个法门，是对成佛机缘成熟的众生而说的。所以，世尊出世才说了无量的法门。无量法门，这个法门是最精最纯、最为第一。我们今天得到了，也没有生欢喜心，好像很平常，换句话说，我们成佛的机缘还没有成熟；如果真成熟了，得到这个，发无量的欢喜心。无量劫来找这个门路没找到，这一下遇到了，这一生当中，我们这个身体在娑婆世界六道轮回叫最后身。来生作佛，不是作菩萨，生到西方极乐世界就一生成佛。所以，文殊普贤他不在华藏世界成佛，他要到极乐世界去成佛，我们细心想想这个道理！

　　我从前曾经跟诸位说过，我对于这个法门采信，就是读《华严经》，看到文殊、普贤，看到善财童子，他们一个个都发愿求生西方极乐世界，我才认真的去反省，仔细去思量，这才明了西方世界的殊胜，才回过头来把经教舍弃掉，来修学这个法门。如果不是这些人给我的启示，虽然老师苦口婆心的劝导，还是很难接受。所以在华严、法华、楞严会上看出门道，才认识清楚，得来实实在在不容易。