「如是真实妙用，于一念顷，顿越三祇（三大阿僧祇劫），一声称名，位齐诸圣」。这个诸圣就是四十一位法身大士，诸位想想看，这个缘分、这样的机会谁能遇得到？开经偈上讲「百千万劫难遭遇」；前清乾隆时代彭际清居士说，「无量劫来希有难逢之ㄧ日」，我们遇到了。遇到怎么样？遇到懵懵懂懂，不能说我不知道，也不能说我知道，没搞清楚，一知半解，所以心没发得出来。信心不坚固，愿是摇摇晃晃的，若有若无，这怎么行？功夫不得力，这不得力的时候，对这个法门就怀疑，这一怀疑可能就不相信，就改修别的法门去了。这样的人很多很多，不在少数。难得黄念祖老居士，能把这个法门讲得这么清楚、讲得这么明白，让我们认真学习，通过学习真的发心。真搞清楚、搞明白，才晓得我们这一次的机缘无比殊胜，真正是百千万劫我们遇到了；稀有难逢的一日，我们今天也遇到、也逢到了。
　　

真实妙用，真实在哪里？就这一念，就这一句阿弥陀佛，你只要念这一声，这一声就超越三大阿僧祇劫，超越一般修行人。你看他从小果，四果四向，或者是以《华严经》来讲，他从初信位到十信、十住、十行、十回向、十地、等觉，五十一个阶级，我们这一句佛号就超越了。真信，实信，为什么？妙觉果位，佛说的，决定不能用凡夫知见来看，凡夫知见、小乘知见、大乘知见都不相信，都怀疑，我们今天只信这是佛说的，这不是别人说的。释迦如来、弥陀如来、十方一切如来都是妙觉果位，不是等觉菩萨。《弥陀经》上我们看到六方佛赞，在这部经上，在玄奘大师翻译的《弥陀经》本子上，我们都看到十方佛赞，没有一尊佛不赞叹，没有一尊佛不承认，这都是为我们证信，这都是劝导我们要发愿。我们真信、真发愿，从今天起真念佛，把阿弥陀佛放在心上，再不要把其它东西放在心上，心里面有这些垃圾清除干净，只有一尊阿弥陀佛。心上有佛，口上有佛，身上就是佛身，我们自己不觉得，凡夫看不出来，灵界众生看到我们现了佛身，那是真的，不是假的。就这一声佛号，位齐诸圣。

文摘恭录—净土大经解演义（第一五三集）2010/9/30　檔名：02-039-0153