这些，佛讲得很清楚，我们要善于体会，全是自作自受，不是别人给你的。所以你真的明白之后，你再不会怨天尤人，你会自责，自责是忏悔。你晓得什么？我自己错了，与别人不相干，念头一转，别人全是佛菩萨，全是大慈大悲，在我面前示现来度我的，让我觉悟。顺境，让我不贪；逆境，让我不瞋。我必须在境界里把贪瞋痴慢疑断掉，这叫回头是岸。同时，你自己回头，你慢慢就发现了，看到什么？每一个众生都是住本地法身，都是在那里示现的应身，这就入什么？入善财的境界了。善财境界很简单，凡夫只有我一个，除我之外都是佛菩萨，所以他一生成佛，他十大愿王每一条做到。「礼敬诸佛」，一切恭敬，对一切人恭敬，善人恭敬，恶人也恭敬；对我有恩的人恭敬，对我有仇的人也恭敬；对一切众生恭敬，对一切动物恭敬，对一切植物恭敬，对山河大地恭敬，对自然现象都恭敬，没有一样不恭敬。那叫什么？那叫礼敬诸佛。
　　

「称赞如来」，一点嫉妒心都没有，看到人家有一点好处，赞叹。别人示现好的地方，我们自己看到了，回光返照，我有没有？我要没有，向他学习，他提醒我；人家示现不善的，我想想有没有？有则改之，无则嘉勉，不个个都是老师吗？不是人人都是佛菩萨吗？你善财走运，好运气，遇到那么多善知识，我们从早到晚一个也没遇到。就在你面前，你没有看见，不是你没有遇到，你遇到的比他多，不比他少，当面错过了，你怪谁？「广修供养」，放下是真供养。供养不一定在事，见到顺心，顺自己意思的不起贪心，供养；见到冤亲债主，不再怨恨，这是供养，真供养。善财会，我们不会；善财看见了，我们没看见，关键在此地。「忏悔业障」，天天改过，天天放下。改过，放不下，假的，不是真的。放下，真改过。让自己的平等心现前，清净心现前，这是改过的功德。改过的真实利益，是你的清净平等觉现前。所以全在眼前，这个世界是什么？这个世界就是华藏世界，就是极乐世界，无二无别。你说这个社会混乱，我没有看见；你说这个地球上灾难很多，我也没看见。有没有？或者有的地方有，真正契入大乘，没有了，没在你面前发生。
　　所以诸佛的应身，没有一法不是诸佛的应身。应身里头有报身的德，有法身的德。我们在眼前，六根接触六尘境界，难道没有法身德吗？难道没有报身德吗？有，统统具足，一即一切，一切即一，一点都不错。

文摘恭录—净土大经解演义（第一五Ｏ集）2010/9/27　檔名：02-039-0150