「能愿所愿」，我们要发愿，能发愿是自己，是自己的心，一定要跟阿弥陀佛的愿相应。所以净宗学会当年在美国成立的时候，我写了一篇缘起，提出修学的纲领。纲领里面五个科目，第一个科目，《观无量寿佛经》里面的净业三福，这是净宗最高的指导原则，是我们修学所依靠的，第一个依靠的，重要！只有三条。第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，我就把这一条落实在儒释道的三个根。孝亲尊师怎么做法？《弟子规》落实就做到了，从这里下手。慈心不杀，这里头讲因果的教育，落实在《太上感应篇》就行了。后头一句，《十善业道经》，修十善业。儒释道三个根也不是随便说的，有根据。这一条人天法，你能把这条做到，你决定不堕三恶道。第二条，这小乘法，这才入佛门，头一条没入佛门，世间法，第二条入佛门，有三句，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，我们从哪里做起？从《沙弥律仪》做起。末后一条是大乘，「发菩提心，深信因果」，这个因果就是指念佛成佛，念佛是因，成佛是果，深信不疑，不是指别的因果。「读诵大乘，劝进行者」，后头这一句是教你，你要帮助别人，你自己修好了要帮助别人，自行化他。所以三福总共十一句，前面十句是自利，成就自己的，最后一句是利他，你得要帮助别人，这大乘教。佛在后面讲得很好，这三条是「三世诸佛」，换句话说，所有修行成佛的人，三世，过去现在未来，都要依这三条，这三条是总纲领、总原则，「净业正因」，修觉正净的正因，我们是以这个为基础。第二个，六和，与人不能和睦相处不可能往生，就是六和敬；第三个科目是三学，戒定慧三学，第四个科目六度，第五个科目普贤菩萨十大愿王。就这五个科目，净宗同学必须要学习的。科目不能太杂，不能太多，杂了记不住，功夫就不得力，愈少愈好。我们在日常生活当中处事待人接物，心行不违背这五科，这是真正的净业行人，一心念佛求生净土，没有一个不往生。