「自性本自具足」。真正明白这个道理，你就真正做到于人无争、于世无求，为什么？你样样都圆满、样样都具足。自性里头本来具足的，你还求它干什么？求就错了，不求就对了。现在这个世间众生，迷在财富里头，不知道财富自己本自具足，取之不尽，用之不竭，这都是事实。释迦牟尼佛当年在世，所示现的苦行僧，跟大众一样，三衣一钵，日中一食，树下一宿。经典上有一段这个故事，曾经有人向释迦牟尼佛请教，那是对佛法有一定深度的人，知道佛常住的是报土，实报庄严土，在我们人间是示现和光同尘。「世尊，你能不能把你的实报土，让我们也能看一看？」佛就同意了。佛坐在一个草座上，把腿就放下来，一只脚按着大地，叫他看，他一看，就是极乐世界。佛不是三十二相八十种好，佛的身相变得身有无量相、相有无量好；坐的不是草座，是金刚宝座；看到的树木花草、大地，是琉璃世界。那不是佛变现出来给他看，实报土就是那样子的。他看到之后，佛把脚收起来又盘腿，没有了，看到佛还坐在草铺的座位上。真看到了，众宝庄严，它不止七宝，无量无数的珍宝庄严。这是自性本自具足，具足无量智慧、无量德能、无量才艺、无量的福报，哪要求？你怎么能求得到！

文摘恭录—净土大经解演义（第一四六集）2010/9/23　檔名：02-039-0146