摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　【信果者，深信净土诸善聚会皆从念佛三昧得生，如种瓜得瓜，种豆得豆，亦如影必随形，响必应声，决无虚弃，是名信果。】

　　我们这个法门，果报就是往生。一定要把往生净土看成我们第一个果报，也就是第一个我们要求得的。在现前这个社会，我们的生活环境一切随缘，不要去计较，因为这一生是业报之缘。我们的生活环境好，固然是好，不好也没有关系，“随缘度日，一心求生净土”，这就对了。唯有一心专求，我们现前的环境也必定有改变。西方世界，经上说得很清楚，“诸上善人俱会一处”。上善不是普通人，上善是指等觉菩萨。这就是告诉我们，在西方世界证得等觉果位的那些人太多了，不计其数！他们是怎么成就的？都从‘念佛三昧’得生。所以，念佛三昧就是我们在修行当中要得到的。“三昧”是梵语，中国的意思是“正受”。“受”是享受，“正”是正常，正常的享受就叫做三昧。“三昧”也翻作禅定，是禅定的别名。换句话说，我们念佛人，我们的享受就是心里常有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，其它这些杂念、妄想统统都没有，你就得“念佛三昧”。

　　念佛三昧功夫最浅的就是成片，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么也不想，什么也不执着，一天到晚心里只有阿弥陀佛，这个人快乐，没有烦恼，没有忧虑，没有牵挂，这个心的确是非常的清净、非常的自在。深的三昧功夫，等级就很多，像《华严经》里面所讲的五十一个阶级，三昧也就分五十一个等级。念佛人要知道这桩事，但是不必把它放在心上。有事实没错，我们只要老实念佛就行了，自自然然把三昧功夫不断的向上提升，就在老实。比喻容易懂，“种瓜得瓜，种豆得豆”，念佛就成佛，这是一定的道理。下面也是个比喻，“影必随形，响必应声”，响是回音，我们在山谷当中长啸一声，后头有回音，那就是响。这是说明因果的关系一点都不假，我们能念佛决定能成佛。《观无量寿佛经》讲的三福，最后一条是“发菩提心，深信因果”，就是说的这桩事情。这是佛对菩萨说的，“念佛是因，成佛是果”。我们只要肯念佛，决定往生。