出自净空法师《华严经讲记》

　　再向上提升，文殊菩萨做代表，智慧。孝敬、慈悲要依智慧，不能依感情，依感情就坏了。你看看佛家不是常讲“慈悲为本，方便为门”。但是佛门里又说“慈悲多祸害，方便出下流”。这个话是不是矛盾？不是矛盾。慈悲、方便要依感情那就是祸害就是下流，慈悲、智慧要是依理智依智慧，那是大德大能。文殊代表智慧，不可以感情用事。智慧，譬如说儿女犯错了，该处分要处分他，这不是感情用事，感情是溺爱，往往养成子弟不良的习气，到长大没有法子回头，那才叫害他一生。

　　所以有智慧的父母、理智的父母，对儿女的教训是非常严格的；那个严格是真爱，他将来长大成人，他会真正感激父母。如果不是严加管教，他怎么能成就？从小要养成了坏习气，那不得了！“少成若天性，习惯成自然”，很难改。改在孩童，在小孩、在童子的时候，这个时候把他养成，扎成根，社会虽然是大染缸，他也不会被污染。

　　我为什么感激父母？小时候管得严，常常挨打，常常罚跪，长大才晓得父母对我好。我们踏进社会，社会是个大染缸，没有被影响，没有被污染，就在小时候扎的这一点根，那个父母是真正的爱护你。真正爱护你，不是天天对你笑笑，对你客气，不是的。我们从小在家里，事情样样都要做，为什么？养成你自己独立，你可以不靠人，自己能够生活得下去；跟现在的父母不一样。现在的父母好像是很爱儿女，实际上害了儿女。这是什么？没有智慧。

　　——摘自《大方广佛华严经》（第731卷）【或普贤菩萨。化现诸刹海。愿力所庄严。一切皆殊妙。】